Göteborgs Handels- och Sjöfartstidning – 15 oktober 1868, sida 3

kyrkan kommer, då den liberalare skilsmessolagstiftningen, som tidsförhällandena nödvändiggjort i nästan alla europeiska länder, gör att presten anmodats att sammanviga personer, som han på grund af Kristi bud i evangelium måste anse oberättigade att ingå törbindelse med hvarandra. Det tyckes också teml. klart för hvarje opartisk betraktare af saken, att genom ett konseqvent åtskiljande i ren luthersk anda af ,,de två regementena, det verldsliga och det andliga från hvarandra, den invecklade frågan skulle bäst lösas. För den kristligt sinnade, som gör den evangeliska sedoläran till sin lefnadsregel, bli Kristi ord om äktenskapets oupplöslighet naturligtvis afgörande, och han kommer således att finna sig i de försakelser och inskränkningar, de föreskrifva, samt aldrig begära kyrklig välsignelse till ett äktenskap, som Ordets tjenare måste fördöma från den lärans synpunkt, hvilken han bekänner. Men den icke kristligt sinnade skall se sig oförhindrad att efter de af den borgerliga lagen bestämda vilkoren ingå eller upplösa äktenskap, och kyrkan skall icke ha något med den saken att göra — skall icke befläcka sig genom några medgifvanden, som den från sin ståndpunkt måste ogilla. Hvad som redan i Moses lag medgafs israeliten för hans , bjertas hårdhetsskull kan den borgerliga lagen än i dag medgifva; men genom civiläktenskapets införande kan kyrkan befrias från all delaktighet i dessa koncessioner. Så bevaras statens och kyrkans resp. intressen och värdighet bäst. Hvad slutligen angår de följder i sedligt hänseende, som civiläktenskapet medfört, der det antagits såsom utgörande äktenskapets sjelfva ,,grund, så äro dessa, enligt d:r Rudelbach, i hög grad tillfredsställande och egnade att bana väg för reformen annorstädes. Hvad Nordamerika angår, säger han, i strid mot hvad från andra håll anförts derom, att civiläktenskapet ingalunda der har ,, förorsakat någon sedlig förvirring eller desolation, utan att , efter regeln (naturligtvis med undantag af de stora verldsstäderna) samiljelifvet är en helgedom, såsom väl underrättade ögonvittnen försäkra! Hvad Frankrike beträffar, så anför han, att af hundra äktenskap blott fem afslutas utan kyrklig välsignelse, hvarför civiläktenskapet der ej gerna kan ha någon skuld till den der existerande osedligheten. Derefter kommer han till Holland, der sedan år 1580 det borgerliga äktenskapet varit ,infördt såsom regel och såsom vilkor för det kyrkliga, och der, enligt hans uppgift, ,,sedlighet och gudsfruktan ha blomstrat, om eljest i någon annan af Europas stater. Ett ännu mera slående bevis på det välsignelsebringande i det borgerliga äktenskapets införande ser han dock i Skottland, ,,der kyrkan lyckats likasom att förklara staten, synnerligast i samiljelifvets innersta krets och helgedom. A.