Norrländska Korrespondenten – 15 juni 1872, sida 2

nämner ett ord om att det sfulle wara en Itherjt prestman; enär 16 Regeringformen uttryckligen lärer, att hwar och en skall skyddas mid en fri utöfning af fin religion, jå wida Han ide derigenom störer församlingens lugn eller annan förargelse ästadkemmer — hwilket senare omöjliaen kunde tillämpas på en wigsel i ett privat bus; enär han ansåg det absurdt att metbodister ffulle wigas af lutberffa prefter, oaktadt de sjelfwe benärde fin egen prest; enär lysning blifwit utfärdad i behörig ordning; enär kontrahenterna uttagit fina utflyttninasattester från den lutherska församlingen, och denna atteft ide innehöll att de kvarstodo i luthersk församling — hwadan de fun: de betraktas såsom de facto fria från alla förbindelser med lutherska församlingar — och slutligen, enär de (såsom ban oc anfört i fin förswarsstrift) fade fia hafwa anmält detta fitt utträdande för Ev. luth. församlingens i Kalmar wederbörande presterskap elle: hr t. f. domkyrkopastorn J. M. Lundgren med detsamma de uttogo sitt utflyttningsbetyg. För öfrigt war hans superintendent närwarande wid sjelfwa akten, och gillade således Carissons förrättning, hwilken i alla händelser ålåg honom såsom kontrahenternas rätte pastor, och hwilken förrättning han ej ens bort eller funs nat förwägra, för få widt han mile handla fom werklig methoristpastor. Nu har imellertid Kalmar rådstufwurätt den 28 maj dömt pastor Carleson till 300 rdrs böter för det ban förrättat denna wigsel, enär han obehörigen gifwit fig ut, såsom hade han egt att wigsel förrätta och på grund af 2 mom, 6 Ä af 22 kap. Strafflagen. Rätten anullerar imellertid ide wigseln, frånkänner ide C. hans egenskap af pastor, nekar icke heller bestämdt att de wigde åro methodister och utgångne ur statskyrkan; utan stöder fin dom på den upfattning af lagens bofstaf, att lutherska prester böra wiga methodister — hwarför dä icke också underwisa dem i methodismens lärosatser? Det ena tan ej wara abjurdare än det andra. Såsom tillägg får jag nämna, huru för ett par weckor sedan grosshandlare Kringelbach från Karls krona, just under det han höll föredrag i CHriftianopel antasiades af en utffidad från kyrkorådet derstädes, hwilken afbröt talet med aflemnande af ett skriftligt förbud att förkunna ordet. K. kunde naturligtwis ej afbryta sin predikan, utan swarade helt enkelt: man måste mer lyda Gud än mens niffor; jag kan hwarken nu eler för framtiden lyda dylika order. B. D Köpenhamnsresan. Om den af notarien Carlfon t Stockholm anordnade billiga resan från Stockholm till Köpenhamn har anländt meddelans be, att fom expositionen i Köpenhamn ide lärer blifwa fullständigt ordnad til midsommar och jom ett större flertal deltagare gjort upmaning att derföre upffjuta resan, få bar notarien Carlsson trott fig gå de flestas önstan till mötes, då ban upftjutit afresan ifrån Stockholm till den 7 instundande juli på morgonen. Expositionen kommer i alla händelser att öpnas den 13 juni, dels derföre att den förut blifwit upffjuten 3 gånger och dels derföre att det finnes en mängd erpofitiongartiktar, som äro underkastade förftämning. — Wistelsen i Köpenhamn blir nu i 4 dagar i stället för 3. — Teckning till deltagande i resan fan ännu någon tid göras. Midsommarsolen oh Awasaxa. I Nya Dags ligt Auehanda läses: Wi hafwa wid fommartis derna ofta läst i åtskilliga tidningar, huru Norrländska ångbätarne warit fullproppade med pas: sagerare (inz och utländska), hwilka ämnat fia till Awasaxa för att från def spets få fe solen hela natten om, d. w. s. om moln ej hindra det. Nå ja, derom fan intet wara att säga, eftersom Awasaxa ända hittills warit den enda kända ort inom Skandinavien, hwilken kunnat bereda de resande ett dylitt nöje; men wi wilja här nedan påpefa en ort, fom otwifwelaktigt har större förmår ner att bereda den, fom ålskar naturens storartade