lugnt ögonkast är verkrsammare än kält. Äfven vid beröm bör man vara fåordig, ty eljest förlorar det sin kraft och saft. Slösar man med beröm, så uppstår deraf sjelfsvåld och förmätenhet hos dem som berömmas. 10. Uppfostraren bör deltaga i barnens glädje och sorg. Var barn sjelf, var glad med barnen. Barnen böra ej vänjas att nedstämma sina glädjeyttringar, när de se uppfostraren nalkas; de lära sig då lätt att bli hycklare. Deltag äfven i barnens sorger, och akta ej dessa ringa, ty för dem kunna de vara stora. Hjelp dem tillrätta, då de misslyckats i sina små företag, och du vinner deras förtroende, som är ovärderligt. I motsatt fall stöter du dem ifrån dig — murgrönan slingrar sig aldrig omkring en ispelare. Din son skall då måhända söka vänskap hos sämre kamrater, och din dotter skall uppsöka sådana leksystrar, som föra henne in på fåfängans marknad och i lättsinnighetens snaror. 11. Uppfostraren bör slutligen vara tjenstaktig och sjelfförsakande. Man bör ej alltid låta sig tjenas af barnen, man bör äfven tjena dem. Säg ej alltid nej, då barnen begära sådant, som ej är skadligt. Uppfyll när du kan dess barnsliga önskningar. Visa också att du kan försaka och likväl vara glad, eljest kan du omöjligen lära barnet sjelfförsakelse. Barnet får ej vänjas vid öfverflöd, om ock tillgångarne det medgifva. Hvad är ofta orsaken dertill, att så många förslösa stora rikedomar och ända sitt lif i det största armod? Skola ej många af dessa hårdt anklaga sina uppfostrare, som ej öfvat dem i försakelse? Denna sanning faller skarpast i ögonen om man har mod och förmåga att göra ett besök i den härvarande s. k. Asylen. Hvarföre tala nu så mycket om allt detta? Infort kan förvalta något embete, utan att inhemta förberedande kunskaper; så kan man icke heller blifva en god uppfostrare utan att dertill bilda sig. Och goda uppfostrare, isynnerbet goda mödrar måste vi hafva, så framt vårt slägte skall gå framåt. Framför allt bör man bedja Gud om hjelp och visdom i uppfyllandet af dessa ansvarsfulla pligter samt i hans ord söka vägledning och styrka. — —— —