Göteborgsposten – 7 juni 1869, sida 2

Herran, som hällils dold under så mångfaldiga former; dock kunde man betvifia, huruvida Gud kunde finnas i ett skrifvet ord. Lkasom det var en villfarelse af katolikerna att sätta Kristus i yttre tecken och ceremonier, så var det äfven en irring af protestanteraa att begränsa kunskapen om honom och hans handlingar till en bok. De skulle aldrig kunna innestänga Kristum eller Gud mellan tvenne bokpermar, huru helig och dyrbar denna bok ån månde vara. Gud har skrifvit sitt ord i vetenskapen och det menskligt goda, och vetenskapen är en kanon, som aldrig ätillslutes. Det är ej längre möjligt att fängsla sanningen i en artikel eller att begrafva henoe i en text. Satsen extra excl-siam nulla salusoch den, att bibeln allena är protestanternas religion, äro numera ej längre tillämpliga på kunskapens framåtskridande. De, som förenat sig med den efria kristenheten, läsa den heliga skiilt i en helt annan dager, än den som kyrkan lemnat, och man frågar stundom, huru de kunna framhärda i sin ställning inom kyrkan, i st. s. at! raskt inträda i den rena teism, som Kristus lärde. Det kommer sig deraf, att de tro Kristus vara ett symboliskt namn för en kollektiv mensklighet, hvilken de mena vara Gud. Han trodde ej, att menniskorna någonsin skola alldeles frigöra sig från vissa kyrkliga bruk, eller från vissa ord, helgade genom äldrarnes buk, men han kunde ej se något skäl, hvarför framtidens religion skulle ohöfviskt brottas med det förflutnag religion. Religionens karakter undergår f. n. en förändriog, och mana skall na bestämma sig för, om man kan antaga en tro i strid emot eller i öfverensstämmelse med natur, vetenskap, framåtskridande, ljus. Några af dem skola gerna stanna i en kyrka, som gifvit dem andligt lif, men andra skola vilja gå ut, för att fritt dyrka Gud på den för ljuset öppna sidan aftankens berg. De skola bilda en samling af kristna, som sträfva efter att göra Guds vilja, i det de fullfölja hans planer, såsom qvinnorna följde Jesum — hvilken de trodde vara Gud — till Galilen. Det tecknar sig, att döma häraf, till ett nyvaknande lif inom det andligas verld. Från England skrifves i öfrigt, att man saknar den store ångaren ÅUnited Kingdom?, som d. 19 April afgick från Newyork till Glasgow och tros hafva förlorat med passagerare och allt. Vägen från England till Indien synes alltmera börja att tagas öfver Brindisi; häromdagen landsatte den dit från Alexandria anlända ångaren 48 resande derstides. Med d 1 Juni upphörde den på spanmålsinförseln ännu qvarstående tullen af 1 sh. pr qvarter, sedan den i 20 år fortvarat såsom en svag qvarlefva från skyddstullsväsendets dagar. Man finner sig i England mycket nöjd med att amerikanska tidningarne äro belåtna med det nya sändebudet Motleys förklaringar i England om amerikanarnes fredsvänliga tänkosätt. Från sjelfva Amerika skrifves dessutom, att presidenten Grant uttalat sig ogillande angående de tal, som senatorn Sumner hållit rörande Alabamafordringarne. Från vestra staterna ha ingått underrättelser om, att indianerna derstädes dödat och på gräsligt sätt misshandlat en mängd nybyggare. Enligt till Newyork ingångna underrättelser från Havanah, ha 500 amerikanska flibustierer under forne sydstatsgeneralen Jordans befäl slagit de spanska stridskratterna och förenat sig med de upproriska. Enligt telegram från Belgien, har grefvinnan at Flandern blifvit förlöst med en son. Mor och barn befinna sig väl. I Frankrike väntar man en broschyr af hertigen af Aumale ang. valen 1869. Densamma skall utgifvas på transka, engelska och tyska språken. Jefferson Davis, som uppehåller sig för sjukdoms skull ännu i Paris och är protestant, skall vara hugad att öfvergå till katolicismen. elegrammer. RFPRIA. 2 31