Göteborgsposten – 4 november 1868, sida 1

——— — ——— skassa sig den öfversigt af de olika staternas sörhållanden, hvilken bör vara så godt som oumbärlig för ett riktigt bedömande af folkens allmänna utveckling till frihet och sjelfständighet. Läsaren finner här på ett ställe sammanförda: en historisk öfversigt af Sveriges regeringsformer och förvaltning, en redogörelse för dess närvarande statsförfattning och statsförvaltning samt en väl sammanfattad statistik af bl. a. våra näringar, kommunikationer samt penningeoch kreditverk. Detta är bokens första afdelning. Den andra afdelningen innehåller en allmän öfversigt af de olika ländernas statsförfattning och förvaltning samt deras statistik, hvilken senare genom en praktisk uppställning är både en god hjelpreda och af upplysande intresse för den, som egnar någon uppmärksamhet åt hvad som försiggår omkring honom. På samma förlag har äfven utkommit, bland ;öreskrifter för folket, Anton Nielsens från danskan öfversatta berättelse Om Ians, som kom till folk högskolan, hvilken säljes å 25 öre. På samma förlag har utkommit i öfversätining skådespelet Onda Tungor af I. Laube, hvilket f. n. gifves på Mindre Teatern härstädes och ännu drager talrika åskådare till k. teatern, der det fortfarande står på repertoiren. ö På L. J. IIiertas förlag i Stockholm har utkommit sjerde hättet af det både prydliga och med talang affattade verket Arkitekturens Ilistoria från äldsta till närvarande tid, af Wilhelm Liibhe. Hela häftet upptager: Den kristna medeltidens byggnadskonst och dess olika stilarter, samt är rikligt försedt med träsnitt, utförda med den största finhet och elegans. På Oscar L. Lamms förlag i Stockholm har utkommit i svensk bearbetning, utförd af M. Dalsjö, Max Miillers afhandling om IIytologi ock religlon, eller den grekiska mytologiens ursprung och betydelse. Miller leder läsaren till en helt annan uppfattning af de mytologiska föreställningarne, isynnerhet hos grekerna, än den hittills gällande. Han begagnar härvid såsom i sina språkforskande studier den komparativa metoden och ernår härvid resultater, hvilka, om de än ibland synas hvila på något lösliga konklusioner, likväl i allmänhet öppna nya, nästan fängslande vyer för den tänkande läsaren. Hans kraftiga betoning at skilnaden mellan grekernas mytologi och religion förtjenar stort afseende, och har han ovedersägligen rätt, då han betraktar den förra såsom framställande i personligt handlande gestalter den senares väldiga makter, storartade myter af naturkrafternas företeelser och verkningar, sammanlöpande som en hoptvinnad tråd i en mera sublim aning om Gud Zeus (ej guden Zeus), som vet allt och kan allt, och hvilken nämnda krafter äro underdåniga mångfalden under enheten. Vi ha icke mod att ur den intressanta afhandlingen lösrycka ett eller annat profstycke, utan hänvisa läsaren till sjelfva boken, at hvilken han helt visst skall erfara samma njutning som vi, isynnerhet om han fullföljer författarens komparativa metod och bredvid den hinduisk-grekiska mytologien och religionen ställer den skandinaviska, med hvilken förhållandet är i det närmaste enahanda, ehuru dock utan de i den grekiska mytologien förekommande rätt sinliga elementer, hvilket återigen betingats af Nordens stängare och allvarligare natur. På den Gyldendalske Boghandels förlag i Köpenhamn har utkommit första häftet af ett verk, hvilket bör vinna stor spridning äfven i vårt land och för hvars pålitlighet författarens namn är oss en full borgen, neml. Den kristne: hirkes Ilistorie, at Fr. Iammerich. Det föreliggande häftet innehåller början af Oldtidskirkens historia och omfattar tiden från Apostlakyrkan (ehuru benämningen kyrka synes oss något oegentlig för den förstkristna läreorganisationen) till de blodiga martyrdagar, som utmärka kristendomens kamp med hedendomen. På hr Sigfrid Flodins förlag i Stockholm ha utkommit åtskilliga allmänt nyttiga små skrifter, hvilkas tillvaro i bokhandeln vi här delgitva läsaren, såsom: Konserheringaboken af A. YH. W., hvilken innehåller en del förvaringsmetoder för kött, grönsaker, mjölk, smör, ägg, mjöl, bröd, frukt, jästa drycker, samt ananda 7 WVigninmarp för AA . Aanh 4