Göteborgsposten – 10 november 1860, sida 1

intervention och endast den oväntade energi, hvarmed Porten bestraffade de skyldiga, törmådde tillsvidare hejda de kejserliga planerna. Emellertid glöder elden, enligt de senaste underrättelserna, alltjemt under askan; och om än ej de nya oroligheter, som fränska regeringen säger sig befara, skulle inträffa så länge den franska truppstyrkan befinner sig i Syrien, så torde det dock ej bli sista gången, som den öppna fiendskapen mellan uruser och maroniter gifvit anledning till europeiska makters mellankomst, liksom det ej är den första. Under sådana förhållanden torde en blick på dessa folkstammar icke sakna intresse för våra läsare. Det för sina nu till största delen försvunna cedrar berömda Libanon är Syriens högsta bergskedja och utgör en medelpunkt för de mindre bergsryggar, som sträcka sig i norr, i söder och i öster. På sluttningarne växa täta skogar, som prestera det yppersta byggnadstimmer, och få trakter i Syrien ha så rik och vexlande vegetation som dess dalar. Befolkningen utgör en märkvärdig blandning at olika folkstammar, bland hvilka druserna väckt mest intresse genom det mystiska i sitt ursprung och sin religion. Enligt sagan härstamma de från Egypten; stiftaren af deras religion, kalifen Hakim el Amsike, dog martyrdöden derstädes i tionde århundradet, och hans anhängare måste uppsöka sig ett nytt hem. Ett hemlighetsfullt mörker hvilar öfver deras religion, och de försök att komma underfund med densamma, som hittills gjorts af den europeiska nyfikenheten, ha alla strandat mot den drusiska förbehållsamheten. Officielt, d. v. s. i turkarnes närvaro visa de sig, af beräkning, tillgifna Islam, och några bland de förnämare, såsom t. ex. deras anseddaste höfding, scheiken Said Dschomblatt, deltaga i muhamedanismens religiösa bruk. Koran nyttjas äfven såsom läsebok i deras skolor, men derjemte ock Davids psalmer, hvilka äro mycket allmänt spridda i Syrien på arabiska. Likaledes har man sett druser deltaga i kristna religionsförrättningar, när de funnit det öfverensstämma med sina personliga eller politiska afsigter, såsom t. ex. när Mehemet Ali, vicekonungen i Egypten, som var särdeles gynnsamt stämd mot de kristna, beherrskade Syrien. I anseende till religionen sönderfalla druserna i tvenne klasser, neml. invigda eller skriftlärda, akkals, och i oinvigda eller dschahels. De senare ha inga religiösa bruk, under det att de förra, som utgöra ungefär 10,000, tyckas bekänna sig till en ren deism. De bära hvit turban, begagna hvarken vin eller tobak, äro mycket förbehållsamma men få gifia sig. Några lefva som eremiter i bergen och ålägga sig de största försakelser, Midt i den kallaste vinter ligga de på en halmmatta och ha en sten såsom hufvudgärd; en grof yllen kåpa är deras enda drägt och torrt bröd, som de förtära två gånger om dagen, deras enda föda. Deras erimitager ligga merändels på de högsta bergsspetsarne I De båda unga flickorna hefunno sig då :