ur synpunkten af den positiva teologiens eller det Boströmska systemets, utan ock ur synpunkten af dess egna principer. Vi tillägga i förbigående att, om en dylik examen kommer till stånd, hvars afläggande på sin höjd skulie erfordra tvenne terminer, torde den äfven kunna anses tillfyllestgörande anspråken på förberedande humanistiska kunskaper hos dem, som ville fortsätta grundligare studier inom filosofiska fakulteten d. v. s. aflägga filosofie licentiatexamen. Filosofie kandidaten skulle således upphöra att för dem blifva obligatorisk och blott afläggas för sitt särskilda bestämda ändamål. Många andra synpunkter finnas, som i denna fråga vore förtjenta att påaktas, men vi låta det för denna gång vara nog med det sagda, då det ju kan hända att vi nå gon gäng framdeles få anledning att till den samma återkomma.