Aftonbladet – 22 november 1871, sida 2

sig med allmänna fraser. Sammalunda försäkra t. e. Internationales agenter i Danmark med mycken ifver, att det är ettstort misstag, när man beskyller Internåtionale för kommunism och för samband -med Parisers kommunen och dess ohyggligheter. Med hvarje dag får man emellertid allt mera reda på den rätta karakteren af detta samfund, sådan den afspeglar sig i dess ledares ord och handlingar. Några nya märkliga drag ha vi nyligen funnit uti en biografi öfver samfundets för närvarande främste ledare Carl Marx. Det är ett stort missförstånd att tro, att Internationale endast har tagit till sin uppgift att förbättra arbetarnes vilkor; detta är blott en särskild sida af föreningens verksam. hst, och om den oupphörligt träder fram i förgrunden, så är orsaken. den, att ledarne häri ega den bästa häfstång för sina planers utförande, Internationale har förklarat krig på Hf och död mot allt hvad menniskorna sätta högst; hon rasar i allmänhet mot hvarje ideal och förfäktar den krassaste materialisro. I en skrifvelse, som styrelsen utfärdade år 1869, heter det: Föreningen förklarar sig för ateistisk; hon fordrar afskaffande af all religion, tron efterträdd af vetenskapen, menniskorättvisa i stället för gudomlig rättvisa, äktenskapets afskaffande. : Att det ej är af hänförelse för vetenskapen som Internationale uppträder mot religionen, utan af het till den resignation, gom kristendomen predikar, såg man under kommunen i Paris, der de styrande stängde kyrkorna, förföljde och pinade presterna samt drefvo gäck med de symboler och sinnebilder, gom de. kristna vörda. Ett sädant förfarande tillhör den favatiska medeltiden, icke en tid, som sätter sin ära i rfeligiös fördragsamhet och religionsfrihet, för att icke tala om, att den stora hopen, som rasade mot kyrkan, icke hade det ringaste begrepp om de filosofiska teorier, genom hvilka Marx kommit till sin ateistiska ståndpunkt, den han med våld vill påtroga alla med proletariatets bistånd. Hvad beträffar äktenskapets. afskaffande, så skall afsigten härmed vara att befria qvinnan, men hvad slags frihet man åsyftar, visar sig derigenom, att de ifrigaste förfäktarne af denna teori, de förnämsta talarne på qvinnokludarne i Paris, voro författare af liderliga skrifter. I samband med äkenskapets atskaffande står, att föräldrarne icke skulle ha nägra förbindelser till sina barn. Det är er sak att skaffa barn till verlden,, sade Vösinier, sedermera medlem af kommunen, på ett af Internationales mötena i London, men kommunen. skall föda och uppfostra dem. Att det under sådana omständigheter icke kan vara fråga om arf, faller a! sig sjelf, ochdet skall ja också afskaffae, Det är likväl icke nog härmed; för att arbetarne må kuons bli fria, måste de enligt Internatiotiale äfven bryta med fäderneslandet, emedan kärleken till detta är en fördom, som hjelper deras förtryckare att hålla dem i elatveri. På en sammankomst, som i sistlidne September hölls i Gånöve, förklarade Decrette såsom ordförande för Internationale, att italienarne icke hade något skäl att glädja sig öfver sitt fäderneslands enhet och nationella befrielse, då de ännu alltjemt lefde i träldom och endast kunde bli fria i den universella, federativa och socialistiska republix, för hvilkea Internationale verkade, Den franska flyktingen Poilet trädde fram med Frankrikes fana i handen, och efter att ha hånat henne, sade han: Jag har rättighet att tala så om denna fana, ty det är mitt lands fana. Jag vill icke nedsätta andra nationers fanor, men jag erfar: ett oemotståndligt behof att förklara, att det blott. finns en enda fana, som förtjenear min sympati, och det är Internationales. Låtom oss taga alla de andra fanorna och färga dem med tyrannernas blod.s När fäderneslandet är afskaffadt, skall kommunen organiseras, i hvilken den sociala kollektiviteten återinföres, der man icke betalar ränta på penningar, och der verktyg; maskiner och grufvor, jernvägar och kanzler, ängar, åkrar och skogar tillhöra aila och ingea i det lyckliga gemensamhetssamhället. Vi fordra, heter det i 1869 års skrifvelse, att lagarne skola stittas direkt för och af folket, att arisrätten afskaffas, och att all jord och mark skall vara gemensam egendom., Oma Internationale ådrog sig allmän uppmärksamhet först efter det kommunistiska upproret i Paris, så är skälet derfill; att men här såg föreningens grunsatser verka praktiskt och fick en föreställning om hennes stora makt. Det fanns några, om ville fritaga Internationale från all andel i ogerningarne i Paris; men Marx har äfven här varit cyniskt uppriktig, utan att bekymra sig deroni, att han härigenom kunde sätta sina apostlar på andra ställen i förlägenhet, Den ofvan-. nämnda skriften, hvilken utkom i Londoni form af ena adress till Europa i allmänhet och till medlemmar af kommunen särskildt, tager kommunen i försvar från början. till slut. Deti. förklaras för en hjeltemodig handling, att de upproriske tände eld på Paris, och mordet, på de till gisslan tagne kallas ett rättmätigt ; nödvärn, hvarför ansvaret kastas på Thiers, Marx drager icke en gång i betänkande att försvara mordet på generalerne Lecomte och Clement Thomas. Den skräck, som kommunea öfvarallt injagat, var så stor, att man måste förvånas öfver den djerfhet, hvarmed Marx uppträdde; men han rubbade dock icke härigenom den sammanhållning, som utgör Ioternationales styrka. Den 5 sistl. Juni beslöt föreningens afdelning i Brössel en protest deremot, att kommunens ledare i Paris behandlades såsom mördare och mordbrännare. Kongressen, hette det, förklarar högtidligt, att den varmt ansluter sig till kommuOO NEUE NAN LISTED AE on RE menn A dd nd bot me RR ER Lr EN