Aftonbladet – 9 september 1871, sida 3

Guds rättfärdighet, Kristi gudom. De svenske presterne gingo icko tilräckligt ned til folket för att hindra det falla i filosofiska och sociala villfarelser. Hr Fredrik Bajer tog till ordet i efsigt att boeriktiga de föregåenge talarnes vilseledande utlåtanden rörande nyratiovaliemen, För att göra tydligt, hvilkon den ståndnunkt är, nyrationalismen intager i förhållende till kristendomen, uppläste hr Bajer ett utdrag ur en afhandling i Saeptemberk af tidskriften Framtiden, deri derna tidskrifts utgifvare till. bakavisar det ortodoxa partiets anklagelse mot den fria forskningea för dess förments Pkristendomsfiendtlighet? samt ädsgalögger. att nyrationulismen eller — såsom den rättare torde benämnes — nyprotestantismen icke åsyftar annat än en revision af den från kristendomens sanning helt och hållet bortkomna yrkoläran. Dess uppgift är således icke en i förhållande till kristendomen destruktiv, men väl en kyrkligt reformatorisk. Pastor Fich höll ett längre föredrsg om sambandat mellan den gamla och den nya rationalismen. Konsol Olsson från Helsingborg trodde likasom Hammerich, att grunden till raticnelismens inträngande måste sökas i presternes politiska ställning. Den yttersta gronden låg dock i menniskans syndisa patur. Han vände sig sedan mot Magvus Eirikssen och sökte visa, att nyrationalismen iospärjde sig i en motsägelse. Den eökte nemligen tr bibeln vederlägga kyrkans tro, men törneksde sjelf bibeln. Prosten Hjort trodde, att man bedömdes nyrationalismen alltför strängt. Den kunde beektss med mildare ögon. Pastor Sven Brun tackade både Olsson och Firikesos, Han ville icke i detalj bemöta Biriksson, hvartill här icke var stället. Att nyrationalismen icke fonnit utbredning i Norge berodde till en stor del derpå stt Danmark motstått den andliga strömmen. Presterna skulle vitna om evareclinm, icke bevisa det. T2laren betonade den heliga skrifts betydelse såsom ett stöd för tron och slutade med nottalandet af den önskan, stt denna förhanding icke måtte ba varit förgäfves. Mom psstor Bikedat, byilken : ndra frågen, om sekternas förkålla olkkyrkan och ordnandet of detta förhållande, ke var gärverende, öfvergick inenv til den redje om de ledande grutdsatserna för ;restral. (Forts.)