Aftonbladet – 21 juli 1869, sida 3

ej gafs förr än senare, under kyrkans friare ställning. Ett helt folk af okända fyller kamrarna och gallerierna. De fattiga ära naturligtvis talrikast; man igenkänner dem snart af den felaktiga rättskrifnigoen å deras grafskrifter, De rika ha bättre epitafier och grafvar. Fn stor del af kristaa församlingen från tredje seklet hvilar här. De äldsta inskrifter äro grekiska; detta är ännu i början af tredje seklet kyrkans officiella språk: latinet kammer sakta och sent. Bland påfvarnes epitafier är er död år 252, den enda latinska. Man har blott småningom och ogerna öfvergett grekiskan. Stundom sammanblandas begge språken och ofta ära latinska ord skrifna med grekiska bokstäfver, Blott i de yngsta gallerierna herrskar latinet enväldigt. Förut kan man få se följande och dylika blandningar: Julia Cloydiane ia pace el rene, : e äldsta inskrifterna äro enkla, med blott namnet och något fromt tillägg, såsom afrid med sig! — hvilar i Kristus, — må din själ hvila med Herrenb Kedan från slutet af andra. seklet finnef man tron på kraften af de lefvandes böner för de döda, äfvensom å helgonens intercession för de hedjande. ill. en nyss död flicka och som man ansäg helig, säger man: Anropa Gud för Phoebe och hennes man!; I början af fjerde seklet bli inskrifterna längre, -biografiska och mera stereotypa, Pg Redäid mot slutet af andra seklet finner man alfresker 1 grafkamrarna. Skulpturen i katakomberna är aldrig så originel eller specifikt kristen som målningarna. De stora sarkofagerna beställdes på verkstäder, Qer hela verlden kunde se dem, hvilket j fråme kristna valde jade religiösa antydningar. j has försäljarne dem som minst stötte deras