Aftonbladet – 24 augusti 1848, sida 2

påfvedömet såsom kyrka och stat i sig innefattar, och j2g märkte i Lammannais en företeelse, som kan bända skall försnleda en ännu långvarigare och till och med lika blodig kamp. Jag såg af Lammosannais,i absslutismen och prestväldet antydt det väsendiliga onda, som belastar menskligheten, och hvilket icke kan motstås och kufvas genom annat än en förändring i de förbandenvarande sociala fördomarne. Men en social reform förutsätter en politisk och religiös. Jag lärde känna, och jig ville dö för den sannisgen, att alla de äd!a mäns bemödanden och strider, som genom sociala reformer söka lindra menniskoslägtets lidanden, skola förblifva fruktlösa utan en politisk och rdigiös reform, och icke förmå häfva det sociala onda, som ännu är förhanden. Jag lärde inse, att grundvalen för vår tids sambälle ar lika felsk cora låg, och de berrskande maximeraa och fördomarna lika uppenbart i strid root naturen som mot förnuftet. Jag lärde inse, att hvarje brott är privilegieradt under dygdens firma; emeden kyrka och stat gifva menniskor frihet att synda, så länge de icke rubba den förderfliga grundvalen för deras skrymtaktiga sammansättning. Jag såg bufvudsumman af all dygd, menniskokärleken, stämplad som ett brott, materialism och egoism som de i verkligheten gällande principerna, och slafpiskan svängd att kufva folket och andan, i reputliker såväl som i monarkier. Jag såg den afgrund, mot hvilken menniskoslägtet hastar som med stormsteg, emedan det icke erkänner något högre lifselement än sinnlighetens och materiens. . Men menniskoslägtet kan likväl icke gå under, ty det är sjelf endast en form för en högre gudomlig id6, som uppenbarar sig för os: i sina verkningar. Menskligheten skall vakna; kyrkens Auglas-stall skall rensas och de hundrade mullvadsbon af vioningslystna sekter, hvilka vanhelga ordet religion till ett fält för sina egna sjelfviska afsigtor, skola nadtrampas, när engeln med det dragna svärdet kommer. Menniskonaturens frelsning förnyas icke genom en enda personlighet, utan genom en verldshändelse. Då skola vexlare och ockrare, de som sälja och köpa själar, drifvas ut ur menskligheteteos tempoll, Men — sade Celeste — afbrytande sjoll sina betraktelser — när kunna vi resa till Rio Grande? Testa var på väg att svara, då Yana Kirym 10pade hans namn utanför tältet. Han gick ut, bad henne komma in och taga plats i tälte.