Aftonbladet – 28 januari 1846, sida 3

UNDERGÖRANDE RELIKER. (Ur en resande norrmans dagbok.) Ehuru den heliga kjorteln i Trier har tillräckligt ådagalagt, att mirakelmakten icke uppenbarar sig ensamt hos de folk som bryta på latin, utan till och med i det kätterska och rationalistiska Tyskland, så visa dock den mängd undergörande reliker, hvaraf de förres, helgedomar förherrligas, att cen större ynnest ofvanifrån är beskärd åt dem, än ät deras stackars bröder på vår sida om A!perna. Då ingen kan vara förmäten nog att anse helgonen för partiska, så följer af sig sjelf, att man förklarar tyskarnes rationalism och kätterier vara orsaken till skillnaden. En annan slutföljd är då äfven, att de mer eller mindre latintalande folken äro genom sina andliga dygder mera värdiga de andliga nådegäfvorna. Att tvifla på dessa skäl till underverkens fortfarande mängd söderut, är redan rationalism. Huru skulle ock det land, som frambragt Wolff, Kant Fichte, Schelling, Hegel, Strauss — att icke nämna Luther — och som insugit deras afgrundsgift, kunna vara i besittning af himmelens ynnest? Frankrikes filosofer med deras ateism, Ludvig XV:s mätresser och den beryktade revolutionen sjelf, hafva icke tillsammans — så menar man i Rom — varit så förderfliga för verlden, som Tysklands filosofi och kättorier; det är derföre ej att undra på om him