Aftonbladet – 8 april 1842, sida 3

middagsoch aftonbordet eljest alltid klagade öfver bristande aptit, tycktes här icke glömma sig, och under samtal om olika länders kokkonst, var således bordet inom en halftimma befriädt från sin tyngd. Sedan man på detta sätt låtit kroppen rättvisa vederfaras, öfvergick man till de andeliga intressena, och baronessan tog de små skrifterna i hand, vändande sig till sin gäst med begäran om några mörka ställens förklaring. Broder Mathias samlade nu alla sina själskrafter, uppeldad genom förnyade drag ur den framför honom stående kristallbägaren, och det lyckades honom att förklara de ifrågavarande ställena efter Ratzlers och Krumms methoder, d. v. s. att genom ett svall af obegripliga ord och flera mysteriösa bibelspråks citerande afleda sin åbörarinna ifrån den egentliga frågan och inveckla henne i en labyrint af fraser, sentenser och dunkla begrepp, så att hon ändtligen trodde sig Sfvertygad, ehuru hennes ideer i sjelfva verket blifvit än mer förvirrade. Många menniskor tro, att om de blott höra svulstiga och intrasslade talesätt eller läsa skrifter, uppfyllda af sådana, så måste äfven förstånd och mening ligga förborgade derunder; men kunna de nu, oaktadt all ansträngning, icke derutur utleta något tydligt begrepp — emedan intet sådant finns deri — så tillskrifva de det endast sin egen inskränkta fattningsgåfva; för svaga medlertid att erkänna något sådant, antaga de miren af ett djupt förstånd och föreljuga Sig sjelfva en uppbyggelse, som alldeles icke egt rum; utan endast bestått deri, att biott några enskilda vigtiga ord t. ex. Gud, dygd, vishet, evighet, återseende m. m. träffat deras öron. Den naturlisa följden häraf är, att nästa ögonblick utplånar det hörda eller lästa, och förstånd och bjerta förblifva lika otillfredsställda som förut. Detta är så många talares hemlighet, detta är