detta lejsarinnans beslut i förbindelse med ten öfwerraskande älskwärthet och hiertligbet, bwarmed hor behandlat prins Napoleon efter hans äterkomst från sin setnaste resa, oc på det hela taget fy nes ten bästa öfwerensstämmelse wara rätante inom ren kejserliga familjen. Prins Napoleon och hans gemål tillbragte nyligen en hel dag i S:t Cloud tillsammans med kejsaren och kejsarinnan, ech man, will weta, att kejsaren i ett samtal mer fin kusin medgaf, att ban war den enta fom uttalade fig i enlig. bet med de Napoleonska ideerna. Tidningen (Patrie meddelar intregs fanta detaljer om pater Hyacinthes första uppträdande, af hwilka det wisar sig, att hans frisinnare riktning ide date: rar fig från i går. Det war år 1862, fom pater Hyacinthe i kyrkan St. Nizier i Lyon för förfta gången befteg preditstolen unter pater Hermans sjukdom, hwillen åtnjöt ett stort anseende såsom andlig talare. J början höll han sig inom be garänser, fom hang förmäns ins struktion upptragit, oc) lemnate fina år hörare kalla: men plöteligt började han följa fin ingifwelse och talare om den inom kyrkan rådande egoismen ech bristen på broderliaa känslor. Denna del af bans tal wäckte stort uppseende. J en annan pretikan förkunnade han öppet moralens företräde framför dogmerna: Jap bar genomwanr rat werldven, fade ban, och ifwerallt endast funnit frön till insigt och atomer af förnuft. Jag bar gått i tlester oh har ver ide fun nit spär af belgon. Ertebiffopen af Lyon, kardinal Bonald, bewistade denna predikan och blef ytterst uppbragt öfwer den. Han skickade efter pater Hvacinthe och förbjöd honom att oftare beträra predikstolen Sedan stertog han likwäl detta förbud, och föreställde Hyacinthe på ett miltt och skonsamt sätt bur myc fen skada han skulle göra kyrkan, om han fortsatte sitt häftiga anfall. Patern tunde ide motstå dessa wänliga ord, och lofwade att för framtiden mara förfiatig i fina uttryck. Detta löfte har han äfwen länge hållit.