den närwarande församlingen började deltaga i dessa upptåg, nu deremot ut. wisas de, som höaliutt begynna gifwa sitt religiösa nit tilltänna. LPejtariug, som rog för några är sedan, skall sjelf hafwa fått röna följrerna af fina an: hängares kristliga nit, i få måtto, att te en gång i fin yrsel och af ren mwälmening nerrrogo honom från prevititolen, släpare honom i kyrkan, foftare Ho nom på golfwet och refwo klärerna på honom — allt, säsom de uppzäfwo, bes tagna af Gurs ande. Jbland skall des ras tjut höras, enligt en gårtswärds uppgift, såjom hela kroppen och ej blett munnen skulle tjuta, ända på en fier derels mils afstäånd. Dylita rörelser eller tiifututfia skola ännu wara myc: ket almänna i dessa nejrer; mänga räka i vem tagligen, andra åter blott i fyr: fan, wid läsförhör och ffoljammanfoms ster s. t. toulut. Som flere af venna sett äro ganska beläste i bibeln, har det häntt, att de wid läsförhör hällit munts liga föredrag eller preritningar med en förwånandre lätthet. Sjelfwa hafwa te begärt att få hålla sårana fammanfoms ster under pretext af barna unterwigs ning, men med egentligt ändamål att få pretita. Presterskapet har ej welat sätta sig emot en dylik anhållan, hwaraf följ ven blifwit att barnen några ögonblick warit för skenets skull sammantallare, men titen likwäl upptagits af ve ältres egna betraktelser ellerliikutukset. Sådana sammankomster skola wara nästan obehagliga att bewista. Witare anse de hwarje troenre wara berättigad att gifwa syntaförlåtelje åt hwem som helst, när tenne, under bekännelse af sin tro, anhåller derom. Såtrant sker ofta med obefanta personer, och akten räder nås gra ögonblick. Aut detta sörehafwes på deras sammankomster, hwilka ännu bir behälla vet ursprungliga namnet toulu från den tiren, tå barna-Underwisning ter förekom. Sjelfwa benämna tessa troende fig Guts barn och alla andra vrtjefwuleng barn, samt äro mycket färdiga att hålla förmaningar för alla te sernare. Presterna talla ve påjweng prester, samt infinna sig ofta til att gifwa råd och förmaningar åt vem, hwars wid för eftertrycks skull wanligen flera personer komma, som tala så att den ena fortsätter, ter ven andra slutat. För många år tillbaka uppträtre te högst wåltsamt i gränstrakterna. LVängmans nen i socknen ffall re hafwa ihjälslagit m. m. d. så att Norrmännen blefwo twungna att skicka militär till Kautos keino, för att taga bugt på dem. Jnom Öfwertorneå äro te numera stilla, ehuru deras antal än lärer wara ganska stort. 3 Pello by berättare en huebonte, att förutom henom sjelf, fom hade allenast en kristitty, herätty eller jumalanlapsi, såsom deras benämningar äro, i sin gård, fanns i hela byn blott en enda annan husbonde, fom ej rätnare fig till tem, och husfolket lärer wäl warit enahanda, Denna religiong-rörelje tyckes epidemiskt stryka öfwer wissa trakter och återigen minsfas. En pålitlig man på orten har tillochmed tyckt fia finna att ven om wår rarne tilltager. Den skall nästan smitta från en person till annan, enligt uppaift af några, som tyckt fig erfara får vant, dåre besökt dylika sammankomster. — Present. Wit vet jubileum fom ryska geheimeråret baron Morest Korff nyligen firare i anledning af sin 50 äriga bana i statens tjenst, erhöll ban af kejs. allmänna bibliotetet i Petersburg, hwars tiveftör han länge warit, en för tillsället tryckt ech elegant utstyrd bet med lyck