Norrländska Korrespondenten – 30 maj 1857, sida 2

oplingens förfåfran om tron eller den öpandes förmodan om tron och således fe på Christi instiktelse allena, hwilar då essa dop på någon fåfer grundwal? Nånne baptismen är tillfreds dermed, att ophandligen sker genom nedsänkning och tt blott de döpas, fom tll följd af hörd ch fattad predikan tro, eler år ide detta lott en början att inlocka i den meninjen att faframenterna åro blott teden? Huru fall man wid barndopets förfvas ande striftenligast bemöta baptisternas påtående, att man funde meddela de små harnen nattwarden lika wål fom dopet? (. Ur hwilken synpunkt bör Gonfirmatios nen rättaft betraktas, och har ide ett o. tillbörligt och skriftwidrigt uppskakande af denfamma i fin mån bidragit att tillbas kastöta dopets sakrament? 8 . —— Huru bör nattwardsunderwisningen ändamålsenligast inrättas och hwilket funs ffapsmått bör för admission till H. H. nattward pröfwas oundgängligen erfor derligt? 9 Hwilka medel stå med nuwarande la: gar och författningar presterskapet till buds, och uteftånga uppenbart ogudaftiga och ffrymtare ifrån Herrans nattward? Kan någon sannt christelig kyrkotukt komma till stånd utan stärpia lagar i detta af seende? År fyrforädet alltid en lämplig myndighet att handlägga hwad fom hörer till reiigionens och sedernas wård? 10 Hwad år kyrkan od hwilka äro dess råtte medlemmar? Kan det finnas en christlig kyrka på jorden utan faframenternas bruk och är ide deras förwaltning bunden wid ett af Gud sjelf förordnadt predikoembete? Röjer sig icke jemwål ins om de teformerta sefterna, baptismen icke undantagen, ett nödtwunget medgifwande af denna sanning, om ock tygellösheten och frihetslusten i både theori och praxi bjuda till att förneka den? Är Christus sjelj föreningsdandet mel lan kyrkans medlemmar i hela werlden, måste icke då jemwäl sakramenternas bruk bettaktas säsom ett få nödwändigt uttryck af dessa medlemmars gemensamhet i tro, färlet och hopp, att dessförutan ingen sann fyrfa kan anses wara till? 2 12. År det slags inre mission, fom nu fin nes i wår land, nyttig eller siadlig för tytkan? År den nyttig, huru skall förs samlingen draga bästa fördelen deraf? Ar den skadlig, huru skall hon förebygga dess menliga inwerkan och framskaffa något bättre? 13. Wittnar erfarenheten att tvångsåtgåre i der gagnat kyrkan med affeende på Ser