Göteborgsposten – 15 juni 1870, sida 4

Nya böcker på L. J. Hiertas förlag: Andra häftet af NAPOLEON DEN FRSTES HISTORIA af P. LANFREY. öfrersättning af O. W. Ålund. Utkommer i åtta häften å 1: 50. ue Sidele för den 29 April 1870 yttrar om detta verk: Våra läsare äro redan bekanta med denna bok, som bit för bit sönderplockar den kejserliga helgonglorian. De tre första delarne äro lästa af hvar och en, som önskar känna hurudan den man var, som grundlagt den napoleonska dynastien. Hr Lanfreys bok har i Frankrike och utlandet vunnit en omätlig tramgång; den har förvärfvat ett anseende, som den icke skall förlora. Alla de stora historieskrifvarnes egenskaper återfinnas här: skarpsinnighet och grundlighet i forskningen, en lefvande uppfattning af tilldragelserna, berättelsens klarhet, ordning, förmåga att underhålla och ett raskt fortskridande, samt slutligen hvad som gifver ett arbete af denna art den högsta skönhet och förtjenst, nemligen den moraliska känslans renbet och kraft. Hr Lantrey ser sakerna icke blott sådana de äro, sådana de hafva varit; — han ser hvad som hade kunnat ske. Hans omdömen äro rättvisa, de utgå från ett ärligt medvetande, som icke låter sig bestickas af någon svaghet. Våldförande af rätten, förakt för den menskliga friheten uppröra och förtryta honom. Han låter icke blända sig hvarken af svärdets blixt eller af de gyldene bien på kejsarmanteln. Att trampa rätten under fötterna, anbefalla blodbad, anordna spioneriväsende, förvisa den fria tanken är i hans ögon helt enkelt brott. En genom sådana medel förvärfvad ära, väcker hos honom ädel ovilja. Denna ära är blott det förfärande kännetecknet på en nästan alltomfattande moralisk förvillelse och föraktlighet. Sådana arbeten rena historien. De äro en upprättelse åt sanningen och rättvisan. PLIGTEN af JULES SIMON, ledamot af franska institutet. Innehåll: Företal. — I. Viljans frihet. — Bevis för viljans frihet. — . öfversättning från nionde originalupplagan. Pris 3 rdr. Granskning af de förnämsta inkasten mot viljans frihet. — Vanan. — II Lidolsen. — Lidelsernas ursprung och inledning. — Sjelfkärleken. — Kärleken till menskligheten. — Kärleken till Gud. — Om ena själs tillstånd, hvilken styres af lidelserna. — II. 1dÖen. — 1den om det rätta. — Om det rättas natur. — Om det rättas formel. — IV Handlingen. — Om pligternas indelning och om det egentliga föremålet för samvetets domslut — Om förbindelsen att akta rätten hos sig sjelf. — Om förbindelsen att akta rätten hos andra. — Om Guds anspråk på menniskan och om de pligter, som derigenom uppkomma för den senare. — Om det lyckliga lifvet. Ur förf. företal: an — — Måhända är ögonblicket lämpligt att tala till menniskorna om deras pligter, när det största antalet tyckes sysselsatt endast med sin rätt och låter förleda sig att förblanda sin rätt med sin fördel. Icke allenast att karaktererna äro sällsynta midt ibland de brinnande lystnaderna och den utomordentliga fördragsamheten inför framgången, utan man ser äfven teorier uppkomma, bestämda att i menniskornas ögon rättfärdiga allt det, som pligten fördömer. Man hör styrkan upphöjas, åtskilnad göras på en stor och en liten moral, med förakt talas om friheten, filosofien fördömas i Abelards och Descartes land, revolutionen af 1789 förbannas på den jord, som hon räddat, och som hon beskyddar. Jag har af hela mitt hjerta och af alla mina krafter bekämpat dessa gudlösheter under sjutton års lärarekall. Jag egnar i dag åt min gamla, åt min eviga sak denna anspråkslösa bok, hvilken jag skulle velat göra densamma mindre ovärdig. Jag erbjuder henne äfven åt mina fordna lärjungar i Ecole normale och Facult des lettres. De skola der finna den lära, hvilken vi tillsammans studerat, när jag vid mina lärares sida hade äran att föreläsa filosofi vid detta stora, så smädade och så ädla universitet. DEN GRYENDE DAGEN eller den nyaste reformationens resultater, af F. P. COBBE. öfversättning från engelskan. Pris I rdr. Innehåll: Religiösa förändringar och deras följder. — Förändring i teologiens metod. — Förändring i begreppet om Gud. — Förändring i idåen om Kristus. — Förändring i läran om synden (teoretiskt). — Förändring i läran om synden (praktiskt). — Förändring i åsigten om detta lifvets förhållande till ett kommande. Förändring i åsigten om fullkomlig het i lefvernet. — Förändring i föreställningarna om lycka. — Förändring i läran om bönen. — Förändring i åsigten om döden. — Förändring i läran om evighetsstraffen. EE —x