Från Utlandet. Redan i morgon åtta dagar skall det rysligt tillämnade ekumeniska mötet i Rom komma att öppnas. Berättelserna från den eviga staden angifva, huru redan ett ovanligt rörligt lif råder derstädes, och skritves det derifrån under d. 19 d:s: I går bebådades från Civita Vecchia på telegrafisk väg ankomsten af ej mindre än 70 biskopar. Desamma anlända hit med särskilda tåg, emedan allas ankomst på en gång skulle förenas med stora obeqvämligheter för mottagnipgskomitön och för herrarne sjelfva. På bangården råder hela dagen igenom ett starkt hvimmel, hvartill äfven bidraga de allt talrikare främlingar, som anlända hit. Urkebiskopen af Paris kom i går. Antalet af de hittills anlända biskoparne uppgick i går till 177. Att det i sjelfva verket lyckats de tyska och franska liberala att, såsom man här i landet säger, hälla litet vatten i den påfliga oselbarhetens vin?, bevisar en i tidn. UnifL Cattolica aftryckt, från Kom daterad och i alla händelser at någon förfaren redigerad korrespondens. Förf. till densamma ställer det utom allt tvitvel, att det, i händelse donna fråga skulle komma under förhandling, icko skall bli fråga om dogmens sanning i och för sig, utan om frågan, huruvida det är tid att nu definiera den, och om den form, i hvilken detta skall ske. Men den hel. stolen skull lemna initiativet i denna fråga helt och bållet åt episkopalet. Det är ej svårt att häri finna jesuitismens fina diplomatiska drag, hvilken vet att af sjelfva nederlaget bereda sig medel till seger. Säsom saken förhåller sig, är det lika otänkbart, att den päfliga ofelbarheten skall bli genom acklamation förklarad, som alt den skall bh uuryckligen förkastad. be möjliga forhandlnzarne kunna således endast afse sjeliva tidsfrägan, och derat drager nu den sluge sörf. don slutsatsen, att ÅSjalfva dogmens sanning redan stär otver alltetvifvelr.... Deremot vill der, just på grund al det stora motståod som denna 8. k. dogm har funnit, synas som att biskoparne, hvilka enl. egen utsago kallats såsom vittnen al gamla och allmänt trodda sanningar, icke såsom uppfinnare al nya trossatser, ej ha rätt att foreskrifva denna dogm om påfvens ofelbarhet som bindande norm och tron derpå såsom ett conditio sine qua non för de trognas salighet,