Göteborgs Handels- och Sjöfartstidning – 2 december 1869, sida 3

14 7 UL OC DSM Bl zvuO dKkKulp. AAA— — 2—— Ett och annat. Ur den moderna vidskepelsens historiFör nägra dagar sedan läste man Times följande annons: , Hus, som oroa laf spöken, efterfrågas. De som kunn lemna upplysning om hvar sådane hus London finnas, torde hafva godheten vänd. sig till dialektiska sällskapet (adresse angifven), som önskar anställa iakttagel ser på de förekommande fenomenerna. Förr i verlden, särdeles på semton-ocl! ;sextonhundratalet, voro sådana hus myc ket vanliga. Man behöfde då icke utfärdkungörelser, för att så reda på dem Postergeister bullerspöken, såsom de I Tyskland, deras älsklingstillhäll, benämn des, drefvo då sitt hemska spel på oräk neliga loft och i oräkneliga källarvånin gar. Men allteftersom otron utbredde sig funno de sin verksamhet föga lönande oci afstodo slutligen så godt som helt oct hållet från det otacksamma besväret at störa menniskors nattro. Men sedan mar nu börjat annonsera efter dem, torde de anse tiden mogen att inställa sig på nytt ehuru det kanske ligger något afskräckande för dem i , dialektiska sällskapetstillkännagifna afsigt att , anställa iakttagelser på deras åtgöranden. Emellertid veta vi icke, om dialektiska sällskapet ännu fått sin önskan uppfylld. Hade i annonsen tillkännagifvits, att def betalar hederlig hyra pr natt, skulle troligen många anvisningar på spökhus redan hafva inlemnats. Det finnes i vissa delar af London en hel mängd öfvergifna hus, tillräckligt förfallna, ruskiga och mystiska för ändamålet, och deras egare skulle nog med nöje begagnat tillfället att få någon ränta af dem. Man frågar sig nu i London hvad slags sällskap det der dialektiska egentligen är. Namnet antyder en krets af djupsinniga spekulativa filosofer, som har den platoniska metoden att resonnera på sina fem fingrar. Men filosoferna hafva ännu idag så mycket att utransaka beträffande fenomener, hvilkas tillvaro är obestridd, att de måste öfverlemna åt andra att anställa iakttagelser på spöken. Och sålunda har man stannat vid det antagande, att dialektiska sällskapet är en utgrening af den märkvärdiga sekt, som uppstod för vid pass femton år sedan och nu är utbredd öfver hela den civiliserade verlden under benämningen spiritister. Autagandet är desto sannolikare som det just i dessa dagar uppstått en ny tidskritt i London med uppgifvet ändamål att sprida tron på , klapp-andar. Klappandarne äro nemligen ingenting annat än de gamla ,buller-spökena, men moderniserade och polerade. Äfven för spökena sår tiden framåt; de visa sig icke otillsängliga för kulturens inflytande. Förr jöllo de till i husens aflägsnaste vinklar och vrår, rasslande med kedjor, stojande i rappor, bultande på dörrar, kastande sten senom fönstren. Det var deras slyngeleriod. Nu deremot emottaga de inviter ill thåcirklarne och uppträda der som inressanta och bildade spöken, som samala (pr medium) i teologi, filosofi och taturvetenskap och endast för att roa ällskapet låta någon gång ett bord eller m stol dansa. Med anledning af den ifrågavarande nya idskriftens uppkomst upplyser en af Lonlons största dagliga tidningar, att spiriismen har under de sistförflutna åren vunut stor spridning såväl i Storbritaniens mufvudstad som i landsorten. Ensamt i ondon hafra spiritisterna flera fasta möesplatser, der föredrag hållas och umsänge med andar öfvas. Rörelsen är annärkningsvärd ur mer än en synpunkt. Jet är ett psykologiskt drag, som icke aknar intresse,, att spiritismens ifrigaste ich varmaste anhängare nästan utesluande bestå af personer, som genom dölen förlorat sina käraste, samt att rörelsen ippkom omkring år 1854 eller just vid len tid, då den politiska reaktionen mot nensklighetens älsklingsider i afseende å samhällets utveckling, samt den mateialistiska reaktionen mot mensklighetens örhoppningar på en högre lifsform hade ått sin spets. Mot de skenbart påtagliga bevis för meniskans fullständiga förgänglighe, som hrr DE ST 1. VS Y