Göteborgs Handels- och Sjöfartstidning – 9 oktober 1849, sida 3

— tecknad, befullmäktigad Agent härstådes, som gratis lemnar Planer till Lifsförsäkring, jemte nödiga upplysningar. Lifsförsäkringar lemnas till personer af begge könen, ehvad de bo härstädes eller i landsorten. GUST. KRAFFT. (469) Medical. Inralid and NMeneral Life-Assurance-Society. LifAssurans-Kompani, för såväl sjuka som friska. London, 25, Pall-Mall. Detta kompani, etableradt år 1841, med en grundfond af 500,000 Sterling, (hvilket kapital, så snart det synes behöfligt, kommer att förökas), försäkrar, på billiga vilkor, ej allenast friska utan ock sjukliga personer, sådane som göra resor utom Europa, och Sjökaptener på lifstid eller för enskildte resor. Hälften af premierna kan, emot ränta, lemnas obetald under de första sju åren, vid hvilken ålder som helst under 50 är. För sjuklingar kan en del af extra-premien qvarstå såsom skuld på Försäkringsbrefvet. Premierna kunna äfven betalas efter en tilleller aftagande skala. Kompaniets Prospektus utdelas gratis och anmälningar emottagas af Ferd. Körner, Agent i Götheborg. (2850.) Undertecknad, nu bosatt i Stockholm, uträttar alla möjliga kommissioner här på platsen, såsom inlemnande och uttagande af Besvärsskrifter m. m. hos Domstolar samt öfriga Embetsverk och inrättningar; anskaffande, omsättande och inbetalande af Bankooch andra penningelån; afgifters insättande m. m. i Brandförsäkringsverket. Varors uppköp och försändande till ort, som reqvirenter önska m. m., allt mot billig provision. Penningar till uppköp och uppdragets fullgörande böra alltid medsändas. Som jag sjelf, för att ordentligast och skyndsamt erhålla min post, af hämtar den å Kgl. General-Post-Kontoret härstädes, behöfver icke någon vidare adress utsättas å mina bref. Stockholm i Juli 1849. P. A. HULDBERG, Boktryckare. 8063.) Anzeige. Die sechs ersten Kaiser der alten Römer. deren Politik und Geschichte im Vergleich mit der jetziger Zeit, in populairen Vorträgen gehalten vom Dr. Bochardt. Programm. Wer am politischen Leben keinen Theil nimmt, ist entweder in Knechtschaft, oder in Apathie, oder tief in Sinnlichkeit versunken; dennoch giebt es hochgestellte Personen und viele, die sich diinken hochgestellt zu sein, deren Löyauts gleich oscilirt, so bald von den Rechten des Menschen die Rede ist; sie runzeln die Stirn, gerathen in Eifer und werfen mit nicht riibmlichen Epitheten, Revolutionair, Demagog um sich. Diese Personen zu calmiren, sei ihnen von vornherein erklärt: dasz in diesen Vorlesungen weder mit Worten, noch durch Apostrophirung dieses Landes, meines Domicils, Erwähnung geschehen soll. Zeno der Stoiker und nach ihm Cicero nennen jede Leidenschaft eine Krankheit der Seele, die sich von der Gleichmaszigkeit der Vernunft mehr oder minder entfernt. Nach dieser Erklärung liegt jetzt der Siiden und Westen Europas schwer an dieser Krankheit danieder, und sie erzeugt der Uebel mehre, als Pest und Cholera je erzeugt haben; denn diese Krankheiten schlieszen doch den Belagerungstand (Rechtslosigkeit), das Auspeitschen der Damen, das Pländern der Familien, die Schande, den Kerker und die Verbannung aus; auch wiithen sie nicht gegen leblose Dinge, wie Häuser, Dörfer und Städte, die muthwillig niedergebrannt wurden — Diese Leidenschaften aber (Herrschsucht, Geldgierde und Rache) haben Missethaten begangen, die eines Mepbisto wirdig, dem Menschen aber Abschen einflöszen miissen, Ich habe oben die Rechte des Menschen erwähnt — Im Westen Europas scheint die Bedeutung dieses Wortes verloschen zu sein, vielleicht von der Rachgier vertilgt; denn nach neuern Berichten, hat man in Pest ein unmindiges Mädchen von 18 Jahren zur Festungsstrafe verdammt, weil sie ihr Eigenthum, einige Kossuthszettel nicht ablieferte. Wer aber ein Herz in der Brust und Gefibl in diesem Herzen hat, wer sage ich beschreibt den Jammer der Eltern dieses unschuldigen Kindes, an welchem solche Gewaltthat ausgeubt vard? Wessen Rucken in der Lombardei ist noch vor Stockprigel gesichert? Sind dieses die Rechte des Menschen?? Doch um einzusehen mit welcher Wuth und Gier man jetzt zu Werke geht, versetze man sich circa zwei Jahr zuräck und man wird finden in Neapel, wo die Lazaroni, von der Garde und dem Castel St. Elmo unterstätzt, ungestraft den wohlhabenden Birger mordeten und pliinderten, gleich viel s. g. Schuldige und Unschuldige. Nach öffentlichen Blättern waren diese Räubereien so offenbar und vermuthlich so legitim, dasz man einen neuen englischen Wagen fär 30 Rtht. unseres Geldes kaufen konnte. Ein solches Regiment euphemisirt man jetzt damit: Die Verirrten zur Ordnung zurick zu fuhren. Eines ähnlichen Ausdrucks bediente sich einst John Cade in England. Einst muszte diese Regierung vor Bonaparte nach der Insel Sicilien fliehen; dort wurde sie von Englands Flotte und Kriegermacht beschutzt und von den Bewohnern derselben Insel mit Woblvwollen aufgenommen — Zum Dank fär diese Wohlthat eignete sie sich nach ihrer Wiederherstellung das Monopol mit Schwesel zu handeln an, einen Nahrungszweig genannter Insel, zum Schaden der Englander und der Bewohner dieses Eilands. Erst einige Kriegsschiffe der Engländer brachten diese Regierung zur Raison, so dasz sie das Monopol aufgab. Sind das die Rechte des Menschen, welche erst von den Canonen der Engländer gepredigt werden missen? Bei Gelegenheit einer neuern Zwistigkeits dieser Insel mit derselben Regierung haben wir gesehen, weil die Engländer sich neutral verhielten, dasz die Stadt Messina von ihr bombardirt wurde! Fragt man sich: warum diese legitime Regierung so gegen ihr eigenes Fleisch und Blut (ihr eigener Volk) wiithet? so ist die einfache Antwort: das Volk will nach Gesetzen, die sich die Nation giebt, regiert sein, und nicht nach der Laune des Herrschers, oder des jesuitischen Beichtvaters; es will wissen: wo das Geld bleibt, welches jährlich von ihm contribuirt wird: ob fär musriggehende Schweizer-Garden (Prätorianer), ob fur