hvad ögonviltnen härom-berättal. till exempel i bref från Schyeitz, är 1783. Et länge saknadt palladiuvwm kunde iche med större jubel föras tillbaka inom murarne, en räddande frälsare kunde man icke komma Lill mötes med mera tro och hängifvenhet, och förblindelsen blir i sin storartade beskaffenhet så mycket obegripligare, som de smädligaste skrifter ölver upptäckta bedrägerier lupo undergöraren i förväg. Man måste anse denna Cagliostromanj Som en andlig epidemi, sådan som bistörien har mången att uppvisa; och när allt går omkring är det kanhända en nodvändig naturlag, att hvarje tid har sin egendomliga sjuka, och vi hafva så svårt för att upptäcka nutidens andliga feber blott dertore, emedan vi sjelfve äro underkastade densamma och lida derutaf. Öfverallt verkar här vid lag anden. sympathetiskt på kroppen, men denne äfven på den förra, och liksom det skall vara farligt all betrakta en som är behäftad med fallandesot under dess sjukdomsansall, så grepo under trettonde seklet de aktningsvärdaste och lärdaste män fill piskan, så snart de en tid hade sell på det sig gisslande brödraskapet. Blef hos Camisarderna i Cevennerna någon angripen af prolelkrampen, så toll genast en mängd af åhörarne i samma själssjukdom, och när Svenskarne under Karl XII drogo genom Schlesien, grepos sinnena och synnerligast barnens till den grad genom gudstjensten under bar himmel, att sednare hundra — ja tusentals barn församlade sig till gemensam bön och åkallan, och tillsluts måste våld användas, för att förhindra dylika sammankomster. Blott. ell förslöadt sinne förblifver kallt vid anblicken af många våra bröder, som på det innerligaste röras af en idee, denna må då vara sann eller salsk. När i katholska länder middagsklochan plötsligen afbryter alla arbeten och göromål, förvandlar det högljuddaste jubel i dödstystnad, ech då en hvar länker en momang på sin skapare, så gör detta ett djupt intryck. Nägot dylikt iakttog Kotzebuc hos sig, då vid underverket i Neapel med den helige Januari blod, som