Göteborgs Handels- och Sjöfartstidning – 5 februari 1845, sida 2

in Rysk KAateches. (Ur Fädrelandel). Det kunde kanske intressera våra läsare att se huru en rysk katekes ser ut. Följande är tryckt i Wilna 4852 och bestämd till bruk sor skolor och kyrkor i Rysslands polska provinser. s:sla Frågan. Huru bor man, lilbsolje af den kristna andan, betrakta kejsarens makt? Svar. Såsom omedelbart utgående från Gud. 2:dra Fr. IIvarpå grundar den sig I tingens natur? Sv. Tillfölje af Guds vilja, bo menniskorna i samhällen; deraf de åtskilliga förhållanden, som uigora samhället, hvilket, för större säherbets skuld, delas i aglelningar, som kallas nalioner, hvilkas regering är anfortrodd ät en lurste, konung eller kejsare, eller med andra ord, åt en olverhet. Vi se således, att likasom menniskan blott är till, i följd af Guds vilja, så bar också samhället och speciellt var herre och kejsare, ezarens högsta makt och anseende blott sill ursprung från samma gudomliga vilja. nlje Fr. Ilvilka äro de pligter, som teligionen ålägger oss och lärer, alt vi, i egenskap af underdaniga undersäter, hafva mot Rysslands hejsare att uppsylla? Sv. Vi äro skyldiga att ära och lyda honom, all vara trogna mot honom, alt betala honom skalter, att tjena och älska honom, samt alt bedja för honom; det bela han innefattas i de tva orden: Vördnad och trohet. 4:de Fr. Ilvari består denna vördnad, och huru bör den yttra sig? Sve Sasom den mest oinskränkta underdanighet i ord, rörelser, upplörande, tankar och handlingar. 5:e Fr. Ilurudan lydnad äro vi skyldige Kejsaren? Sv. En fullkomlig, passiv och obegränsad lydnad i alla hänseenden. 6:1e Fr. Ilvari består den troket vi äro skyldige honom? Sv. I det noggrannaste utförande al hans belallningar, utan någon slags undersökning ; sålunda all vi, ulan att knota, uppfylla alla vära pligter mot honom och söra allt, hvad ban af oss fordrar.