Göteborgs Handels- och Sjöfartstidning – 29 april 1843, sida 2

da sig i samiljer, byar, släder, landshap, nationer m. m. Alt menniskosläglet äfven har sina naturliga lagar; efter hvilka det af skapelsens kraft framdrifves; och att konungarne ingalunda Kunna hindra slägtes utveckling efter dessa lagar, är! olvifvelaktigt. ö Man tycker väl, en llerskare kunna genom utfärdade lagar, om ej hindra, åtminstone hejda naturens. — Men man. bör blott härvid erinra sig, alt den betraktande individens mängåriga lesnad, knappt är ett enda andedrag i menniskoslägtets. och att det således fordras mänga individers sammanlagda betraktelser för att klart kunna genomskåda detta menniskoslägtets efter naturliga lagar jemna sramskridande. ) Det är Historiens synglas som individen, med sin korta lissstund, bör taga till hjelp för upptckandet af dessa lagar, från hvilka menniskoslägtet icke kan vika, utan att närma sig missnöje, upplöshing, olycka och stora katastrofer. Förorsakades icke Franska revolutionen och dess olyckor genom afvikandet från dessa keliga af naturen utstakade lagar, grundlades den icke genom äktenskapets vanhelgd, under flere 100tal af år, hvilka sramlelvades i äktenskapsbrott och den mest djuriska liderlighet? Höjde sig icke Adeln, icke på grund af personlig ädelhet ölver de ofrälse classerna, på ett sätt, som icke öfverensstämde med Guds lag? Icke eller erkände man Åkerbrukarens och Borgarens verkliga värde, Omtala icke den Heliga skrift och Gamla llistörien andra katastrofer, som förorsakats genom afvikandet från menniskoslägtets Grundlagar m. m.? Men då delta icke är något historiskt arbete mäste vi nu ater närma oss. till värt ämne. (Forts.) —— 2 t) Ibistoire est aujourdhui pour ainsi dire, un vaste musec, ot. lion peut ctudier la nature humaine sous toutes ses formes, cest å cette source feconde que les ltzislateurs, les hommes dealt, e! plus encore, les philosophes. occupes des sciences morales et politiques peuyent puisser les connaissances, quil leur importe le plus dacquerir. Dans lutile et belle variete des gouvernemens et des institutions; å travercette multitude dusages, de rites et de coutumes fantastiques qui ont prevalu chez les nations en divers lieux, ils discerneront des verites fondamentales et qui en embras sent beaucoup däautres dans leur enceinte; ils decourront nentement ces principes dominants e -nacrs qui maintiennent et protegent la sodiete humaine. ces principes råconnus et respectes (uavepen dåexceptions. ou avec des exceptions de per däimportance) par toutes les nations de la terre, e uniformement enseignes farec moins dåäexcepiionencore) par une suite dhommes sages, depuis li premiere aurore de la philosophie jusqu au mo ment oå nous sommes. Extrait de l-eloquen discours de Sir James Mackintosh, sur la loi di la nature et des nations.