Göteborgs Handels- och Sjöfartstidning – 1 maj 1841, sida 1

ment sanktionerar ett evigt fasthängande vid det en gång tillkomna, och derigenom vill utesluta alla historiens rörelser, göra de sig sakallade historiska till de mest ohistoriska; betänka de ej, att. till följe af denna grundsats, en evig tvedrägt är etablerad i verlden. i det hvarje folk skall behalla sin en gäng utvecklade statsförfattning, utan att någonsin en allmän enhet i sanningen skall kunna uppstå, och dock är Sanningen endast En. Besinna de ej, dessa Harlmansoch Angeldorfar, dessa As och andra ktöfvar, Erkeoch simpla Bispar ete., etc. ete., att de, genom en slik grundsats, kasta sig hufvudstupa in i Jesuitismen; ty skall lydnaden mot staten, mot kyrkan blott grunda sig de:på, att den bestär, utan hänseende till dess förnuftsenlighet?), så har lydnaden intet värde i sig sjelf, utav fär det äntifrån. nämligen från den positiva statsoch kyrkoformen, hvilken. såsom det egentliga syftet, ändamålet, gifrer det lydiga handlingssättet sin invigning, helgar det. Saledes hylla absolutisterna, renktionärerna, stationärerna, Biet, Minerva. Samlaren m. sl. m. sli. den princip, hvilken de synas vilja påbörda andra, och antingen mätte de ej veta hvad de tala om, ej känna till det annorlunda än genom lösa rykten eller yttre tecken eller, ifall de verkligen skulle ega kuns skap om den här skildrade principen (som vi ingalunda kunna tro). så äro de (hvad hearje förnustig menniska längesedan förutsett) oefterrättliga. Det ligger ingen jesnitism. intet missbruk af medlen till ändamalets vinnande deruti, att i sin trohetsed mot staten se en sörpligtelse att tjena idgen, sanningen och förnuftet, men det är Jesuitisin, att underkasta bela sitt strötvande, hela sitt lif, ett föremål, som man endast erkänner, en. edan det är positivt gifvet, ej emedan det år förnuftigt. ) Den som vill låsa något förträssligt mat dessa obskurantistiska äsigter siän visa vi till Prof. Geyers tal vid Mäagisterpromotionen i Upsala 1836. hvar