Dagens Nyheter – 29 september 1869, sida 2

gade att uttala sin åsigt i en större församling, och det var naturligtvis icke meningen, att det skulle åläggas dem att yttra sig; men om någon öcskade det, borde det icke förbjudas henne. Denna tarke, hvilken obestridligen var ny i samband med sockenstämmor, understöddes af några, hvaremot andra gjorde det ickastet, att i den Heliga skrift var det uttryckligen påbjudet, att i försaralingen skola qvinnorna tiga, och detta var för dem afgörande. -Häremot anfördes å andra sidan, att dessa szmmankomster i sjelfva verket voro halft privata och åtminstone icke kunde kallas offentliga i den meningen att skriftens på-. bud om att binda till munnen på qvionorna skulle kunna göras gällande; ty begreppet Sförsamlingen måste under våra förhållanden hänvföras till dennas församlingshus, således kyrkan, och der måste följaktligen qvinnorna i enlighet med bibelordet förmenas rättigheten att tala. Det bör tilläggas, att på denna sockenstämma flera qvinliga deltagare hade infunnit sig. Mångsiftets vara eller ieke vara är föremål för en häftig strid inom mormonernas eget samhälle, Utah. De båda förra profeterna Josef och Hiram FEmiths söner, hålla offentliga disputationer mot hvarandra om saken, Hirams son påstod att både hans fader och farbroder haft många hustrur och gillat månggiftet. Josefs söner framdraga då offentliga förklaringar af de bägge profeterna, att dessa förnekat månggiftet samt att Josef Smith någonsin erhållit någon gudomlig ingifvelse om dess tillåtande. Derpå svarar Hi rams son att på den tiden, då dessa förklaringar afgåfvos, voro proteterna och deras folk så förföljda, att de måste för verldens skull förneka hvad sannt var. Det iIcfver ännu 12 hustrur efter hans fader, säger hav. Emellertid har det kommit i dagen att icke någon enda af mormonernas religiö:a lagböcker tillstädjer månggiftet, och sannolikt kommer detta att upphöra så snart saltstaden genom en jernlana blir mera åtkomlig för Förenta Staternas regering. TEESE RSS