Dagens Nyheter – 22 september 1869, sida 2

Litterärt nytt. Till utgifvande är anmäld en följd af Hi storiska anteckningar om tilldragelser under de sednaste sex konungarnes regering i Sverge, af ett ännu lefvande ögonvittne. Författaren af dessa memoirer är en gammal f. d. officer, åt hvilken prinsessan Sofia Albertina stått fadder. Eovligt den innehållsförteckning vi haft tillfälle se kommer arbetet att förtälja många kuriösa händelser från slutet af förra och början af detta århundrade. Det är ämnadt att utgöra 12—13 ark och skall ej kosta mer än 2 rdr 50 öre. Subskription mottages i de flesta af Stockholms boklådor. — Ännu en predikan i avledning af kronprinsen Fredriks och prinsessan Lovisas förmälning har på danska språket utkommit af trycket i Köpenhamn. Det är den som hölls i den mosaiska synagogan söndagen etter förmälningen at öfverrabbinen dr Wolff. Hvilken skilnad mellan detta enkia och hjertliga tal, prisands den ende Guden för den lycka han gifvit, och den exeges öfver helgelsedogmen, som här hölls i slottskapallet. — Helvetet eller äro straffen efter döden eviga? Ssmtal mellan en fritänkare och en prest. Eiter Jean Reynaud. P:is 35 öre. För några år sedan uppstod inom vårt land en ganska häftig strid, föranledd af den at prof. Boström utgifoa välbekanta broschyren om helvetesläran. Som en gnista i ett krutmagasin slog denna med ungdomlig eld och ungdomligt trots författade stridxskrift ned i det ortodoxa lägret och uppväckte en hel litteratur af dels frisinnade anfallsskrifter mot och dels ortodoxa försvarsskrifter för helvetesläran. Men denna strid, med hura mycken talang och skärpa den än fördes å båda sidor, innebar dock något nästan uteslutande negativt; den anföll ensidigt den ena eller den andra af de båda meningsriktningarne ifråga om helvetesläran, men den vann icke något positivt och i alla hänseenden tillfredsställande resultat. Man fasthängde antingen orubbligt vid denna lära eller förkastade den lika häftigt, utan att vilja ingå på en sådan grasxskving, som hade till uppgift att sofra denna lära, att från densamma bortrensa alla falska beståndsdelar, med hvilka den af alla tiders ortodoxa teologer så rikligen belastats; man