Aftonbladet – 1 november 1872, sida 3

eller uppföra sig oordentligt på något sätt. Dei äldre af dessa två är en polsk prest, vid nam . Szumowski, en storväxt, skäggig man, hvars gr: ögon blicka fram under ett par markerade ögon bryn. Fruntimret, som är af engelsk börd oc! kallas Maria Artist, är en ung qvinna med rikt vackert hår; hon döljer ansigtet bakom en slöja Vid en af myndigheterna anbefalld husvisitatior upptäckas åtskilliga misstänkta saker i det älsk värda parets bostad. Kopparplåtar, litografiste nar, tryckmaskiner, banksedlar, som se alldeles nya ut — allt detta synes stå i en viss öfver ensstämmelse med ett litet fönster, som är an bringadt så, att man genom detsamma har ut sigt öfver hela gatan. Prestens och hans följe slagerskas uppgift, att de endast äro gravörer om sysselsätta sig med sitt arbeteför en onkels räkning. tjenar till intet. Slutligen bekänna de — de äro förfalskare af banksedlar. De hafva redan varit häktade för samma brott i Sainte. Adresse i Frankrike. men frikändes i brist på bevisning. De begåfvo sig till Schweiz, hvarest 1e ha utöfvat sitt skändliga yrke på uppdrag af an person, som gått och gällt för deras onkel, vid namn Dowmond Matuzewicz. Denne persons framträdande gör saken något mera invecklad. Matuzewiez är en fantast. en politisk idealist, som alltid stått i ett mycket spändt förhållande till despotismen och aristosratien. Den ryska regeringen förföljde honom hvart han kom. Han hade varit arresterad flera sånger. Så snart han blifvit befriad i Olmitz, dit han kommit för att försöka skaffa sig österrikiska vapen för att dermed bekämpa de ryska planerna, Åydde han till Sachsen, hvarest han iter blef arresterad och skickad ut ur riket. Sedan kom han till Zirich; men hans vägran att nanderteckna programmet om den slavoniska unionen förorsakade honom här nya vedermödor. Nu blef han förledd att begifva sig till Berlin och Prag, hvarest hans vänner, besynnerligt nog, lyckades xompromettera honom genom att låta honom utprångla falska banksedlar, om hvilkas värdelöshet han var fullkomligt okunnig. Han fick emellertid behålla friheten. Då återvände han till Schweiz; men han kom åter i sällskap med förfalskare, emedan några dylika subjekter hade frånstnlit honom en större summa i Prag, och han ville försöka om han kunde återfå pengarne. Så långt onkeln. Szumowski framställde äfven sig sjelf som en politisk progagandist och uppgaf att han hade slagit sig på förfalskning såsom ett medel att kunna hämnas på sina politiska fiender. Falska banksedlar, sade han, äro ett nödvändigt redskap i krigstider. England begagnade sådana år 1802; Napoleon öfver! yllde dermed Ryssland 1812. Beträffande honom sjelf, så förfalskade han ryska banksedlar. mot Rysstand, och franska mot Bonaparte. Det äremellertid besynnerligt att då Dowmond Matuzewica, som ofta besökte Szumowski och hans följeslagerska i fängelset, sjelf blef arresterad, fann man hos honom såväl österrikiska och preussiska som ryska banksedlar. — Pater Terletzki. Golos korrespondent i Warschau meddelar intressanta notiser rörande en på sin tid mycket omtalad andlig agitator för katolska religionens utbredande, medicine och teologie doktorn W. A. Terletzki, hvars öden i sanning äro märkliga. Sedan ban emigrerat från Kiew, blef han kort derefter vigd till katolsk pater, öfvergick derpå af kärlek till den slavoniska kulten till den unierade kyrkan och hängaf sig åt den grandiosa utopien — att medelst kyrklig union lägga alla slaviska folk under den romerska stolens välde. Egnande sig åt förverkligandet af denna id6 grundlade han i Paris ett seminarium för missionärer, stiftade ett Orientaliskt propaganda-sällskap och vandrade under många år i sydöstra delen af Europa op, kring bland de ortodoxa slaverne, predikande föreningen med Rom, dertid görande ölvermenskga ansträngningar och utstående alla a ambäranden. Men efter våpra års ifriga ansträngningar i påfvedömets intresse började den ärevördige pater Terletzki inse det falska i sin verksamhet och det blef honom klart. att unionen skulle medföra en förfärlig söndring inom den slaviska verlden. Då blef han munk och ingick i ett unieradt kloster i öfre Ungern och häx började den inre kampen för hans andliga på. nyttfödelse. Hen erkände, att den romerska och unierade kyrkan ej vore det hvarefter hans ande sträfvade, att han på långt när ej uppnått det fullkomliga idealet för den religiösa kulten och att den enda räddningen för honom vore den rättrogna kyrkan. Såsom en konseqvent handlande menniska, utbad han sig då tillåtelse af den ryska regeringen att få återvända hem och nu vistas han i Kiew i ett kloster för att förbereda sig på att öfvergå till den ortodoxa kyrkan. Pater Terletzki är mäktig de gamla och många np are slaviska och romaniska språk, besitter mångsidiga kunskaper och en solid all. mänbildning.