Aftonbladet – 21 juli 1869, sida 3

—————— NR Stora upptäckter i Roms katakomber. TH, Det är således en uppgift i Philosophumena som låter Rossi förstå den förändring, hvilken Ceeciliernas begrafningsplats undergått under Septimius Severus, och hur han slutligen uppkallats efter en påfve, som der ej ens blitvit jordad. Oallistus omkom i ett upplopp. Man bar hans lik till Calepodii begrafningsplats, som låg närmast dödsstället. Afven denna kyrkogård, som låg vid Aurelianska vägen, kallas stundom Callisti, liksom den vid Appiska vägen. Det säges, att Zephyrinus, då han blifvit åfve, Jät kalla Callistus från Antium, dit hut blifvit relegerad efter återkomsten trån Sardinien, och att han anförtrodde honom ckyrkogården. Härmed menas utan tvifvel kyrkogården vid Appiska vägen,som bevarat hans namn. De kristne egde då flera kyrkogardar, några mycket gamla, såsom Domitillas från första seklet, hvaribland den förnämsta var Vatikanens krypta, der de första påfvarna hvilade, Men den vid Appiska vägen kallades dock företrädesvis kyrkogården, emedan han hade den särskilda egenskapen, att, då de öfriga inför lagen fortföro att tillhöra de familjer, som upplåtit dem åt de kristna, denna ensamt lagligt tillhörde kristna samfundet. Dittills voro kejsarpe så fisndtliga mot associationer, att Trajanns förbjöd Nikomedia att bilda en brandkår. Sept. Severus mildrade denna stränghet och auktoriserade: fattigkollegier för kyrkogårdars öfvertagande och att en gåug i månaden samjas för sammanskott. De kristna begagnade sig af denoa allmänna lag och så blef kyrkogården vid Appiska vägen den första och Jänge den enda under denna nya ordning.