Aftonbladet – 20 juli 1865, sida 2

) Läsaren torde undra öfver, hvarför Schenkel här och i det följande så naket ocn ifrigt citerar Rothe. O.saken är den, att Rothe är för lärdom. snille och sin ädla personlighet synnerligt högt aktad i Tyskland, ätven af supranaturalisterna. Han räknas äfven af sig sjelf och andra till dessa, såvida som han i ng mening som uppenbarelse beiraktar såväl judiska förbundsförfattningen som kristendomen, men icke bibeln, på annat sätt än som en afspegling häraf, ingalunda som källa för uppenbarelsen.