Aftonbladet – 23 november 1864, sida 2

Tyska protestantföreningen ooh den kyrkliga församlingsprinolpen. n Man låter sig från kyrkliga sidan väl behag den moderna kulturstvecklingens gynnsamma t reteelser för det materiella välbefinnandet och v blott hindra den nye andens obeqväma inträn gande i kyrkans. atmosfer. Fåfänga arbete! Dt moderna kultursträfvandena äro lika oemotstånd liga, som de äro jemlikt berättigade på allalifs områden. De ha med samma nödvändighet ut vecklats ur de historiska drifkrafternas sköte, son allt annat som Guds försyn låtit uppstå och för kofras. Och de skola för menskligheten äfver på det högre troslifvets område siå ut till all större välsignelse, så sant som Gud, hvilken reerar verlden, är ande, och så saut som de redan lemnat månget ädelt bidrag, ej biott på den matenella förkofringens, utan äfven på humanitetens område. Guds rike vill äfven i den nya tidens ande och väsen vinna gestalt: och redan häntyder mycket på hur det-äri begrepp att ur vår tids sociala och humanitära elementer, ifrån principen af den sjelfbefriade moderna subjektiviteten, skapa sig en objektivitet, en gudomlig organism, så ge: nomskinlig, så genomträngd af frihetens och rättvisans, af allmänna välfärdens och det oafbrutna framskridandets sedliga ider, så oberoende af all yttre åuktoritet och af alla partikularistiska maktlystnader,: som någonsin. Redan äro genom de moderna :kulturelementerna tusen vilkor förberedda, som mycket mer motsvara de kristna grundideerna, än förra seklers historiska företeelser, än de hittillsvarande materiella och andliga förhållandena. Låt nu blott den evangeliska kyrkan erhålla den tiden motsvarande formen, så skall det kristna gudsriket genom tillegnandet af alla dessa nya vilkor, i det att det genomsyrar dem med sin gudmenskliga princip, med det gudomliga barnaskapets ande, inträda i ett skede af sin verldshistoriska utveckling, som ställer djupt i skuggan alla äldre faser. 1 närvarande tidsmoment ligger det visserligen ännu i svåra födslovåndor. Tidsanden har, såsom banbrytare för en skönare och ädlare Kristi andes framtid, ännu förmycket att göra med beredandet af de särskilda nya elementerna och förarbetena och med undanrödjandet och urskiljandet af det öf. verlefvade , för att kristendomen redan skulle kunna ingjuta sitt föryngrade hjertblod i alla riktningar. Derför äro de kyrkliga intressena vidt och bredt nästan tillbakaträngda. Det är framför allt frågan om frigörandet af den fria subjektiviteten, såsom protestantismens formella princip, på alla sedliga lifsområden, i:tidens samfällda tanke och sträfvan: Det är frågan om det allsidiga genomförandet af den med Lessing och Kant 1 den bildade mensklighetens sjelfmedvetande upprättade principen tör den sedliga: andens sje ngetiftning. och om den derigenom betingade allmänna alstringen af en sådan andlig atmosfer, hvari intet kan bestå som berättigad