Aftonbladet – 4 februari 1864, sida 3

Wäktaren och presterna 1 Hessen. I sitt sednaste n:r, för den 28 Januari, berättar Wäktaren, att 7i storhertigdömet Hessen söker otron befästa sitt välde? ; — rationslisterna hafva velat våldsamt omstörta den kyrkliga ordningen?; — men en pastoralkonferens? at troende prester har sammanträdt och åstadkommit en kritik af rationalisternas törslag till kyrkoreform? sart ett motförslag, som skulle framläggas för regeringen m. m. Vi finna sålunda?, säger Wäktaren, att denna konferens gick ut å ingenting mindre än tidsödande och fruktöst tal, utan var en kraftig åtgärd för att söka rädda kyrkan.? Härmed förhäller sig så, att nästan öfver hela Tyskland pågår för närvarande en liflig rörelse, för att åstadkomma en reform i kyrkoväsendet genom införandet af synodaloch presbyterialförfattningar, hvilken önskan blifvit så mycket varmare omfattad, som man sett de lyckliga följderna af denna inrättning i Baden och Oldenburg. Icke blott i HessenDarmstadt, utan i Hannover, Baiern, Wiärtemberg, Österrike, Braunschweig, Lippe o. 8. v. är man mer och mindre sysselsatt med denna angelägenhet. I Hessen lofvades redan 1822, då unionen infördes, en ny kyrkoordning och författning, och 1848 gafs ytterligare löfte om en tidsenlig utbildning af den evangeliska kyrkans inre författniog, men hvilket allt hit: tills blitvit ouppfyldt. Sistlidne vår fattade representationens begge Remrar i Darmstadt nästan enhälligt det besiut, att ingå till regeringen med und. anhållan, att denna för: fattningsfråga måtte snarast möjligt föras till ett godt slut?. Denna åtgärd gillades af hela landet, och mötte endast motstånd på på två håll. Först uppträdde det katolska frosterspepet i Mainz med ettsärskildt doument? mot denna reform, och sedan afgåfvo de af Väktaren berömda troende lutherska presterna? en ?Rechtsverwahruog? i samma riktning. Det är dock härvid att märka, alt dessa sednare blott utgöra en femtedel af det evangeliska presterskapet i storhertigdömet, då deremot sedermera fire femtedelar offentligen uppträdt mot denna femtedel, och endast deu återstående femtedelen förbållit sig alldeles passiv i frågan. Men då nu Väktaren anser endast den förstnämnda femtedelen troende, så måste fyra femtedelar af evangeliska kyrkans prester i storbertigdömet vara rationalister?. Också anmärker Wiäkteren, att storbertigen gör sitt till att befrämja otron?. Den troende? temtedelen säger sig i sin ekrift vara uti sitt samvete tvungen att inlägga sin högtidliga protest emot införandet of. en synodalförfattoing, såsom ett både materielt och formelt oberättigadt, med sig sjelf i motsägelse stående, vär kyrka ned. sättande, ja hennes nuvarande skick obotligt hotande förslag. De tre femtedelarne åter förmäla sig sä. som prester, de der icke ställa sig öfver och bredvid utan 4 sina församlingar och med den gå och stå, ha god grund att betvifla, at esagde (femtedelene) protest framstår som det sanna och trogna uttrycket af försam. lingarnes önskningar och behof. I strid mol desna protest anse vi det som ett alvarligt samvetskraf att i all underdånighet, men fri: modigt och öppet förklara, attvvi anse in förendet af en presbyterialoch synodalför