Massakern i Warsohau. I. Det är ej längre likasom i Syrien fråga ym blinda religionsifrare, hvilka skulle kunna a fördomarna och okunnigheten till sin ursäkt. På Weichselns stränder är det enresering, som sölar sin hand i blod och som åter nedskjuta en oskadlig folkmassa, hvilken på knä i kulregnet besvarar skotten med religiösa sånger och stupar -med martyrens lugn. Hvilket argument för sultanen mot tzarens filantropiska protokoller! Kossackerna hafva öfverträffat druserna, och Achmet paschas svaghet eller medbrottslighet finner efterapare. Sanningen måste bli känd i det blodig: drama, som nyligen uppförts; tyifrågor om offentligt mord har hvarje folk rättighet till moralisk intervention. . Om konungen al Neapel blifvit dömd af allmänna meningen. hvarföre skall-då tzaren vara befriad från samma ansvar? De internationella förbindelserna ha nu så mycket närmat folken til! hvarandra, att man allestädes har rättighet att fordra räkenskap för det utgjutna blodet. Et nunc reges intelligite! Må de, som anlita gevärseld, noga besinna, att hvar och en ai eras handlingar framkallar ransakning och domare, som! skola. med -anklagelseakten i handen fälla sitt utsläg. Må det derföre vara oss tillåtet att kastå en blick tillbaka. på de förnämsta tilldragelser, som betecknade de olyckliga dagarne den 25, 26 och 27 Februari samt den April; man kan fälla sin-dom, när man kän ner saken. Fr STOISER G