Aftonbladet – 4 april 1861, sida 3

jemnlikhet (co7ys); att eder rikedom tjenar deras fattigdom i denna dyra tid, och I deras (andliga) rikedom hjelper eder fattigI dom, på det att det skall vara jemnlikhet (fo07)s, 2 Cor. 8: 18, 14). Det är ock kristendomen som lyfter qvinnan ifrån slafvinna till mannens vederlike — ja, vederlike i arfsrätt både i himlen och på jorden, ty i Kristo är icke skilnad mellan jude och grek, mellan tjenare och fri, mellan man och qvinna (1 Petr. 3: 7. Gal. 3: 28). — Här ha vi således jemnlikhet, både i fråga om stånd, egendom och kön. Ja, skullen I tro det: till och med i afseende på en så pl sak, som ärftligt adelskap förklarar aposteln rent ut sin mening; han anser detsamma vara till hinders för att blifva en kristen (1 Cor. 1: 26—29). Så äro friket, broderskap och jemnlikhet uppenbart bibliska id6er, ja kristliga läror, hvilket måste erkännas, om man :vill vara uppriktig; men märken väl hvad som nyss antyddes: de få icke utföras med våld, de kunna icke heller utföras så, ej heller på en gång, ej heller genom hedniskt sinnade menniskor. Ville man försöka det, så skulle Guds förbannelse häfta dervid, och det skulle, förr eller sednare, gå såsom det gått i Frankrike mer än en gång, då man trodde sig redan ega dem i handom — de förlorades den ena gängen efter den andra; en gång genom blodförst och skamliga lustar, en annan gång genom kommunism och socialism; och Frankrike är, såsom vi veta, icke fritt i denna stund! Läggen det på minnet: sjelfsvåld är icke frihet! CKäre bröder! I ären kallade till frihet; allenast ser till att Liecke låten friheten gifva köttet tillfälle, utan genom kärleken tjener den ene den andret (Gal. 5: 13). Ja, vi upprepa det: det är kärleken som skall göra det, den kärlek, som upprinner i Jesu Kristi tro. Men denna tro upprinner genom ordet, genom guds ord. Detta visste nog ock vår nyaste tids slörste frihetehjelte; och det var derföre Garibaldi vid afresan till. det italienska frihetskriget, när han tog afsked af en kär son, som uppfostras i England, lyfte gossens bibel i sin hand och sade: Min son! detta är den kanon ) som skall befria ditt fädernesland4. (Till minne af dessa ord sänder England just i dessa dagar en skönt inbunden bibel till Garibaldi på hans lilla ö Caprera ). Ja, ännu en gång och för tredje åren det är bibeln som skall göra det! Det är allena bland de bibelläsande folken som frihet, broderskap och jemnlikhet gå fram! Förgätom icke, att de bibelläsande folken äro ock redan de friaste på jorden, de mest hyfsade och lycklige, de mest uppfinningsrika, de mäktigaste i herraväldet öfver naturen och hennes krafter. — Det är således icke genom våld, icke genom blod, icke genom hat och tygellöshet, som frihet, broderskap och jemnlikhet skall befordras. Det är genom det fria ordets makt. — Tala vill jag, skrifva vill jag, sade Luther, men ingenting genom våld. Detordetjag talat, sade han, skall göra det medan jag sofver, — Och har väl någon efter kristendomens uppkomst åstadkommit en större revolution i tänkesätt och seder, än Luther? Eller, misstager jag mig kanske om eder afsigt? — Skulle det kanske vara eder mening, såsom somliga frukta, och äfven någon tidning högt sagt, att I med eder skarpskytteförening hemligen åsyften, att en dag med hot och våld drifva fram edra önskningar, kanske ock med blod, ifall det ej vill gå på annat sätt? — (CNej!k) — Förklaren högt inför de förskräckte i landet, är detta eder mening? (CNej, nej!) — — Eller är det er mening, såsom somliga misstänka, att skarpskytteföreningarne, egnade 1 ett älskadt fosterlands försvar, skola vanäras genom dryckenskap, svordomar, lättfärdighet — är detta er mening? (Nej, nej, nej!) — — Så hafven då uppsigt med hvarandra redan ifrån första dagen; qväfven hotet, våldet, råheten, hvarhelst det förmärkes vilja lyfta upp sitt vederstyggliga hufvud ibland eder! Och vare detta utropadt redan på första dagen af Westra Göinge härads skarpskytteförenings tillvaro, och hela folket skall falla oss till, och varen säkra att ståndsskilnad, privilegier och hela tillbehöret då ock kål) börja reträtten genast! Lyckligt vårt älskade Tädernesland med sådana utsigter! Och, Gudskelof, är än vår kyrka i vårt land ofri ännu, så är dock guds ord icke bundet — det ljuder högt öfver hela landet! Men här tycker ja som tänker: Så bruka ju icke presterna i allmänhet, icke heller de så kallade andliga lidningarne i vårt land att tala? — Nej, det är sannt; så bruka de icke tala! Hvad särskildt beträffar våra kristligt sinnade tidningar, så äro de alla konservativa, så vidt jag vet. Intet ord deri mot privilegier, mot ståndsval, mot adelskap, 0. s. v., liksom hade bibeln intet ord att derom säga! Ja, ) Ordlek med ordet Canon, Canoniska böcker, 2, Biblen är den Canon, som skall befria Italien, äro Garibaldis egna ord. Man har nu för afsigt att skänka generalen ett vackert exemplar af Bagsters polyglottbibel in folio (på åtta tungomål) väl inbundet. Två herrar, hvaraf en militär, skola föra den till Carera och öfverlemna den i generalens: egna nänder. Medel sammanskjutas redan. et förmodade öfverskottet skall med britiska och utländska bibelsällskapets medverkan och råd användas till inköp af nya testamenten åt den krigshär uti Italien, som tjenar konung Victor Emanuel. Man hoppas kunnaskänka ett exemplar till hvarje officer och soldat som ännu icke eger något sådant. (Ur Ecvangeliohri. Januari 1861, pag. 51.) RR og mig förnimma någon I