Aftonbladet – 6 september 1860, sida 2

— Hara man skref historia för 200 år sedan. Ännu på Ludvig. den fjortondes mestlysande tid voro de bästa historiska arbeten u pfyllda af.äfventyr och myther, som man ansåg för historiska. Det var först Voltaire, som i detta hänseende åstadkom en revolution. Buckle här t. ex. meddelat ett utdrag af ett på sin tid myeket berömdt arbete af Andigier: D Origine des Frangais, hvilket utkom i Paris 1676 och -hvari det berättas, att år 3,464 efter -verldens skapelse och .590 år före Kristi födelse just den tidfunkt infaller, då Sigovese, den celtiske konungens rorson, först sändes till Tyskland. Hans följeslagare voro naturligtvis resande, och då resas på tyska heter wandeln. har man deri ursprungit till vandalerna. Men fransmännen äro mycket äldre än vandalerna, Jupiter, Pluto och Neptun, som man dittills ansett för gudar, voro egentligen konungar i Gallien och gå vi ännu längre tillbaka, så är det säkert att Gallos, gallernas stamfader, ej var någon annan är sjelfva Noach, ty på den tiden var det mycket vanligt att en person bar två namn; Fransmännens följande historia var fullkomligt deras upphof värdigt. Alexander den store vågade ej ens i öfrermodet af sitt segerrus angripa schyterna, som Toro en fransk koloni. Från dessa Frankrikes store innehafvare ha alla Europas gudar, alla sköna konsterjsoch vetenskaper utgått; sjöllva engelsmännen äro blott en koloni från Frankrike, hvilket uppenbarligen bevisas äf likheten niellan. namnen Angel och Anjcu, Det förklaras för ett obestridligt faktum, att Antikrist, för tvilken man hyser st stor fruktan, ej vågar visa sig I verlden förrän det franska riket gått uRder. Att förneka detta, säger Audigior, är omöj