sf Paulus och efter dem af Mahommed, och hvilket ord ännu dagligen utropas från alla muhammedanska minareter i Turkiets vida riken, men som de grekiskt och katolskt kristna tyckas något hafva glömt bort: Det är ingen Gud utom cni : Alla Konstantinopels moskåer ha till förebild S:t Sophic. Vi besökte denna förmiddag äfven Achmedån, eller sultan Achmeds moske. Imponerande genom yttre vidd och massa, förefaller den, sedan man sett Sophiakyrkan. endast såsom en klumpig, smaklös efterhärmning af denna. Achmedån ligger på den fordna grekiska Hippodromens grund och har en särskilt märkvärdighet i det delfiska oraklets trefot, som, hitförd från Parnassens fot, nu står utanför moskån i en fördjupning, omgifven af ett jerngaller. Det är en kolonn, bestående af trenne kopparormar, som vrida sig omkring hvarandra. Deras hufvuden fattas — afhuggna, säges det, af sultan Mahomet d. 2:dre. — Ormarne äro ihåliga, och ur dem uppsteg kanhända röken, som berusade Pythian, då hon skulle utsäga oraklet. Sultan Mahmouds seralj ligger nedanför Sophiakyrkan, nära Marmorasjöns vågor. Den har många rätt vackra rum och en makalös utsigt öfver Marmorasjön med dess öar (,Prinsarnes öar, kallade) szmt öfver Scutaris och Bosforens stränder. Efter sultanens död bodde ännu 40 damer af hans harem der. Nu är det alldeles tomt, Hvart ha dess 40 invånarinnor tagit vägen? Frågar man detta, så får man: till svar en axelryckning, som skulle kunna betyda, att de blifvit röjda ur vägen, genom — gift eller andra medel. Lika mycket! De voro ju blott den aflidne sultanens qvinnor — och dugde ej mer för någon eller till något. Sanningen är likväl, att de flyttats till den gamla seraljbygnaden och underhållas