Aftonbladet – 22 juni 1857, sida 1

chandel kan subskriberas på: HEINROTH, J. C. A., Lärobok i An thropologien (bh. 2: 24). Anthropologien har sin rot i Christendomen och torde komma att utgöra den hufvudsakliga form, under hvilken denna i framtiden skall genomtränga äfven de nvetenskapliga åsigterna.o — Den ifrågavarande boken när skrifven i religiös ton, och denma ton är icke affekterad, utan uppriktig och allvarlig (Sv. LITT.FÖREN. TIDN. 4838, s. 44.) I . Bland tidens goda tecken intager, såsom uppgifvande I de verkliga orsakerna till dess sjukdom och botemedel deremot, — HEINROTHS ÅNTHROPOLOGI ett utmärkt i rum, hvarföre man önskar och hoppas, att icke alleI nast. akademiernas, utan ock kyrkans allvarliga styresmän skola sätta denna bok i handen på alla de ynglingar, som bildas till embetsmän, så i kyrkan som staten. : HEINROTH, J. C. A., Orthobiotik; eller Läran Om det Sanna Lifvet, med afseende så väl på Menniskans Physiska som på hennes . Moraliska och Åsthetiska Natur (h. 2: 28). Om denna såsom i allmänhet om Heinrotbs skrifter gäller, att de äro religiösa till andan och populärt pbiPlosophiska till formen. — De egna sig derföre synnerligen väl för ynglingen, som måste börja att tänka och handla på egen hand, då han lemnar fädernebemmet Soch går att bereda sig en plats i verlden. NEANDER, A., Jesu Christi Lefverne, i dess historiska sammanhang och utveckling (tills. med Anmärkningarne, som blifvit särskilt utgifna, h. 4 Rdr 32 sk.). Att al detta arbete, hvars första upplaga utkom 1857 och tredje redan 41839, ännu 1845, 6 år efter den mot Strauss utkämpade striden, en fjerde u plaga utkommit, bevisar bäst det klassiska anseende, detta arbete tillvunnit sig i Tyskland. — Au delta änseende icke är mindre äfven hos oss, känner en shvar, som läst Professorn Hr Doktor Melins skrift i samma ämne SCHULEGEL, FR., von, Historiens Philosophi. (Compl. i 2 Del., h. 3: 16.) Hvad Fredrik Schlegels Populärphilosophi beträffar, står hon visserligen högt öfver mängden af dylika försök, och ingen var väl, — så vidt det beror på vidt omfatwutande studier, sann själsbildning, mångsidig inre och yttre erfarenhet samt stora framställningsgåfvor, — mer än ban berättigad att på sin lefnads afton åt en större allmänhet meddela vinsten af rastlöst fortsatta forskningar och betraktelser., (SV LITTERATUR FÖREN. TIDN. 1835, 8. 39) SCILEGEL, FR. Den äldre och nyare Litteraturens Historia, (Compl. i 2 Delar, h. 3: 16). Ett ännu oupphunnet mästerverk af förvånande sakkännedom, af snillrik uppfattning och sammanställning (SY. LITT -FÖREN TIDN. 18385, s 389.) EN s SCHLEIERMACHE2, FR,, Predikningar. (Compl i 4 Saml., h 6: 36) ,Schleiermachers verksamhet äfven som Predikant och Religionslärare har i hög grad varit utmärkt. — Det stora antal åhörare, som Söndagligen sam ade; omkring honown såsom det beliga Ordets tolk, leddes af honom till en djup uppfattning at Skriften ach befästades I tron genom kraften af hans Slefvande föredrag. (SV. LITT.-F. T. 1834, 8 396.) SCHLEIERMACHER, FR., Den Christ; liga Tron, efter Bvangeliska Kyrkauns Grundsatser framställd i sitt sammanhang. (ComplL.i6 H. 5: 40). Af den Christina Trosläran en vetenskaplig framställning, i hvilken den spekulativa tanken genomtränges af den reiiglosa känslan — ett sinnrikt, djupsinpnigt verk, utmärkt af den skarpa kritik, hbvarmed phvarje ämne deruti behandlas., (Sv. LitT.-FÖREN. TiDN. 1834, 8. 396.) Grunden till Schleiermachers epochgömnde inflytelse på behandlingen af den dogmatiska vetenskapen är j principielt att söka i det genom honom återupprättade pförhållandet imellan dogmatiken och trosmedve:andet v : (CLAUSEN, Christelig Troeslre, 1853, sid. 61.) ir öppen tll slutet af Aug.,, n mängd andra artiklar (enligt alsger) betydlig rabatt, ända ån 50 till 23 proc:t på nyare: tiden är ute, återtaga dessa Ispris.