Aftonbladet – 5 september 1850, sida 2

Utländsk Litteratur. Af den bekante Fr. G. Daumer har i år utcommit ett verk i tre delar, under titeln: Die Religion des neuen Zeitalters, utgifvet i Hamburg, och hvaraf man äfven sett exemplar Stockholms boklådor, åtminstone hr Bonniers. Daumer hör, som bekant, till antalet af de ryare författare, dem man från en viss sida skarpt fördömer; och nekas kan icke heller, tt flera af hans religiösa åsigter äro ganska radikala. Den närvarande boken har isynnernet någonting högst ovanligt i uppställningen. Den kallar sig Versuch einer combinatorischiphoristichen Grundlegung, och innehåller temigen litet af förf:s egen hand. Det hela består i en rik samling yttranden af utmärkte skriftställare; ett siags dieta classica eller aforismer, kombinerade eller ordnade under vissa titlar. Såsom dessa, jemte aforismernas distribution inom de af dem betingade afdelningar, atgöra förf:s egentligen enda åtgärd vid arbetet, kan man få ett ungefärligt begrepp om verkets innehåll och beskaffenhet blott genom uppräknandet af sjelfva öfverskrifterna på afdelninsarne. Se här t. ex. öfverskrifterna på några af afdelningarne i första bandet: 1. Die Negation des religiösen in herkömmlichen Sinne les Worts. 2. Die Religion und Theologie des alten (d. v. s. hittillsvarande) Weltalters als lie der Unwahrbeit und des Unfriedens. 3. Das neue Weltalter und seine Religion als in ihrem positiven Werden und Aufgange begriffen hvari bland annat förekommer : III. Das Faktum der Auflösung, namentlich was die religiösen und kirchlichen Zustände der Christenheit betrifft). I andra bandet utgöras afdelningarne af: 1. Gott, 2. die Natur, och p3. das Weib; hvarpå i det tredje läses om: 1. Die Arten und Weisen göttlicher Offenbarung fär den Menschen und in den Menschennx, samt 2. Allgemeine naturalistisch-neu-religiöse Weltbetrachtung. Bland författare, ur hvilka detta florilegium meddelar utdrag, ifrån Homerus och Plato ända till Goethe och Hegel m. fl., ser man en myckenhet celebriteter, såsom: Luther, Kant, Schiller, Jean Paul, J. v. Mäller, Fr. v. Raumer, Uriel Acosta (af hvilken t. ex. läses detta uttryck: den gamla theologien skymfar Gud, genom att framställa honom såsom den grymmaste bödel — crudelissimum carnificem — och en afskyvärd plågare — horribilem tortorem —), Thomas Paine, Edgar Bauer, Heine, Börne, Krug, Lichtenberg, L. Feuerbach, Pierre Bayle, H. Chaussier, Ideler, Llorente (förf. af Spanska Inqvisitionens historia), Elisabeth Charl. af Orleans, Helvetius, H. Gregoire, Napoleon, Cimmerer, Hafis, Hölderlin, Bettina, Louise Aston, Kerner, L. Noack, Pierre Leroux, Auerbach, Lochner, A. v. Humbold, K. P. Fischer, Charl. Stieglitz, Lenz o. 5. Vv. — Att boken hör till märkvärdigheter vidgås äfven af dem, som för öfrigt med skäl icke finna sig vid innehållet.