Aftonbladet – 30 januari 1850, sida 2

— Af hr Ignells föreläsningar, som, efter hvad man i annonser finner, till följe af en iråkad ögonsjukdom lära komma att inställas, gafs den sjunde sistl. thorsdag i de la Croix salong. Hr I. rekapitulerade här först sina i de föregående föredragen gjorda framställningar, och yttrade bland annat: aInman vi gå att skärskåda de frågor, som uppå detta fält blifvit framkastade, kan jag ej afhålla mig från en betraktelse. Uii de länder, från hvilka Christendomen först utgick, har icke allenast Christendomens ljus blifvit släckt, utan till och med det Christna namnet blifvit förträngdt. I Palestina, i hela det fordna Syrien och Mindre Asien, uti Egypten och på Afrikas hela norra kust samt i det nu varande Europeiska Turkiet — allt länder der Cbristendomen fordem herrskade — har nu Mobtamedanismen tagit sitt hufvudsäte. Christustemplen hafva blifvit förvandlade i Moskeer, den islamitisk: halfmånen har intagit det Christna korsets rum, och endast hos svaga undanträngda folk på Libanons höjder och i Armeniens berg bibebåller sig ännu det Christna namnet. Men huru förlika detta med Guds ordning? Skall tvärtemot Christendomens egna intyganden och försäkringar mörkret segra öfver. ljuset, det lägre öfver det högre, svärdets makt öfver andens? kan man fråga. Endast genom Christendomens eget urartande kan ett sådant Christendomens fall förklara sig. Den kärlek, den frukt för lefvernets rening och förbättring, hvilken Chr:stus sjelf framställer såsom all Christlig läras rätta igenkänningstecken, förlorade sig här aldramest ur ögonen. Andlösa strider hade i århundraden upprört och slitit de uti dessa länder varande Christna församlingar, men strider utan någon frukt för lefvernet. Från hofvet dikterades lärodogmer uta! kejsare, hvilka sje!fva styrdes af eunucher och munkar. Vid vexlareborden, i bodarne och på torgen afhandlades theologiska frågor, men likväl endast sådana, om hvilka ap Paulus skrifver, att de mer underhålla tvisten än förbättring till Gud i tron. Frågar man någon efter priset på ett bröd, så svarar han: Fadren är större än Sonen. Frågar man, om badet är färdigt, så får man till svar: Guds Son är AR an a RA a FÄR a rd 2 ba ae a a a rn An