visans tempel, Aftonbladet ifrar, ser jag, för ett absolut bränvinsförbud nu i år; mjukaste jenar:, åter ett uppslag af denna moderna statsklokheot, denna konsequenta samhäll lära, som vill stäcka industriens vingar, heligga den lofliga näringen med halsjern, på samma gång som den predikar nyttan af fri import, fri reIgion, iri press och Gud vet icke allt för en frihet. Det ena som det andra sker endast, såsom det heter, af de renaste och ärligaste sympatier för folkets rättigheter, det vill säga man söker till att bevisa: huru vi så kallade bättre folk blott äro en underadelning a! den stora pöbeln. Men man glömmer alt vi hafva ponrna, cch att penningn uträtlar något mera in — trasan. Låt massan knota, vi tillsluta då pungen, och kunna sn rt derefter med säkerhet tå parlamentera oss till hvilka fredsvilkor vi behaga. Ingen vet bältre än jag, huru det tager skru? att hålla med den råa tjutande bop n, då man har något eget intresse i bakgrunden och som man vill ha fram; men knepet börjar bli gammalt och med nigot tycke af nykterhotsapostlarnes radikalism, som... Här a bröts den påbörjade monologen genom gårdsrättar. ns inträdande. N.-å Bengt Jana, var det i gr mycken spannemål inne på torget, och ble du al med svinkr, aturen F. Ila ble jag af med sugga, men griskultingen fick följa mig hem. Tunnt-var det på hafre och korn. Än kom du öfver några potäter ? Dermed skall nådig lagman tro at det stod h tt till. Efter gamm 1 befalln: ng hade jag vid ena tuliport n ställt Erik i Slättvalla, och vid den andra Olle Gustaf i Hedås, att slå v:ntarna på hvarje lass, som skulle införas i staden. Olle hade redan på det maneret kommit öfver en nittan tunnor och Erik omkring fjortan; men s2 då kom fiskalen och gat tillkänna: att