Aftonbladet – 27 augusti 1844, sida 2

derföre alltid en dylik borgerlig fribet, om icke sanktionerade former, dock likväl alltid i verklig beten. Men hvarifrån daterar sig all förnulfti tankefrihet i Europa, om icke från Lutherska re formationen. Att den politiska reformen i vår dagar utgått från ett så kalladt katolskt land, be visar ingenting häremot, ty det är just det vig tigaste i Luthers reformation, att efter den inte katolskt land funnits uti den bemärkelse, som före densamma. Man säger att det är 418:1e se klets upplysning, som gjort. cen stora politisk: omhvälfningen. Om så vore, så vore det utar tvifvel hennes bästa verk. Men grunden ligge djupare, hvilket, bland annat, äfven Eaglands bi storia bevisar. Sådan som denne frihetsande läng: uppenbarat sig i Europa, förtränges han numera icke, hvarken med våld eller list, hvarken me sophismer eller besvärjningar. Oekymrad gå? han sin lugna gång och nedsparkar det förmultnade och lägger hörnstenar till sina tempel. Del är här ingalunda fråza om en uppbrusande pö. belyr2, som kastar thronens spillror ibland altarets och firar sina ursinniga högtider på staten: och ordaingeos ruiner. Det är icke frågan om frihetens missbruk, utan om dess bruk. Det ä frågan om folkets tiga rätt, såd.n som flörnuf. tet lär den, det är fråga om statens djupaste och vässndligaste grundvalar. Mean gläder sig att revolutionen är slutad och den gamla ordningen ändtligen återställd. Mer man bedrager sig; ty revolutionen är ingalunds s:utal: hon har sofvit ruset al sig, och med ful ansning och lugna blicker går hon ännu fram genom historien. Det är ett fåfingt försök att vilj: tränga benna tillbaka eller återföra det gamla sy stemet under sina förra lacliga former. D tgaml: återkommer egentligen aldri, i bistorien, och al dra minst det, hvaremot tidens spda så uppen bart förklarat siz. Vi hafva eit stort, ett talande exempel för oss Föll icke nyligen den väldig mannen, som ärit alla revolutionens krafter och lade dem ti!l sin ezen jättestyrka? Men hvarför föll hen? Iazalunda geaom tillfälliga förseelser ännu mindre genom sina motståndares öfverläg. senbet. Utan han derföre, att han förektadd mensklighetens sträfvende; han föll, ensedan despo tismen är alla dylika sjölars uniform; han föll emedan han brottades med tidens anda, som va starkare än han. Små sinnen smäda den väldig i hans fall; men hvad ban med sin jettekraft e genomdref, sannerligen, de andra genomdrifva de mindre. Och genomdrefs det också verkligen til en tid i vår verldsde!: vore det sannt hvad s mången påstår, alt dagen grånar för det gaml Europa; långt i vester bakom hafvet der sole går ner för oss, der går hon upp för en lyckhi gare verld. Dit har Europa skickat många 3 sina bästa förhoppningar. Dit skall mensklighe ten rädda sina husgudar, likasom Eneas räddad sina ur det fallande Iliuwm. Fribetens, äfven den borgerliga frihetens sak ä iniet främmande ämne för dagens högtidlighe Lagbunden frihet under hvad gestalt som helds är vår trosförvandt. Det är en född Lutherar likasom vi. Så låtom oss då nu utan klenmodi fruktan segla utmed tidens ström. Strömme har pu sitt vårflöde; men likväl förer den ick blott gyttjan, utan även guldsand. Snart skal ton sjunka inom grönskande brädlar. På des iugnede yta skola lyckligare slägter framvagga oc i dess klarnade spegel skall himlen se sig me alla sina stjernor. betänka