en stor tjenst, sjukdomsexemplen kunde han gerna ute:emna, man skulle likväl tro honom, blott ban ej på hvarje sida genom sina exklamationer gjorde sig misstänkt att vara en blind vattenfantast eller en charlatan. Vattenkuren både förtjenar och tål en sträng pröfning och behöfver lika litet ett öfverdrifvet beröm, som den störtas af alla kammarlärdas vidunderliga lärdom. Det är klart, att den förste läkare i Sverge, som omfattat vattenkurens utöfning som sitt lefnadsmål, med värma forskar i denna riktning; 1ag har hört honom beskrifvas som en blind förförfäktare af vattnets sak, men har funnit honom annorlunda; jag tror att han, oaktadt sin värma för saken, skall billiga de åsister, jag antydt, och det, hvarom jag är öfvertygad, är, att han är långt ifrån en blind förfiktare af en nyhet, utan tvärtom med allvar forskar e ter, om vattenkuren skall stå eller falla, att ban lika varmt, som han nu utöfvar den, skulle återgå till det gamla, om han fann sin förmodan bedragen. Doktor Lagberg utger en tidskrift om vattnet och andan; man förstår ej titlen och finner ej i allmänhet, att vattnet och andan just ega de enklaste medel, man kan 2nvända, och således äfven de bästa. Vi äro materialister litet hvar och vilja ej förstå, äfven om vi kunde det, att det finnes ett något inom oss, som vi ej kunna se, som vi ej kunna fatta, som vi än kalla nervkraft, än alldeles förbise, men som dock så ofta förändrar qvoten på vår räkning; det är detta något, som yttrar sig som instinkt hos den sjuke, som klärvojans hos den magnetiserade, och som skänker förnuft och sans åt den döende dåren. Det är den andliga kraften, som regerar materien Huru vi än forska, huru långt vår blick än sträcker sig, stadna wi ändå alltid på gränsen af det oförklarliga, det är just der andens rike vidtager. och det enda medel vi ega, för att tillegna oss något af det ljus, som der råder, och den kraft som der finnes, är tro. Tron är för anden hvad vattnet är för organismen, det enklaste läkemedlet, begge verka likartad; vattnet uppväcker nämligen organismerna, tron andens kraft till bältring oe lycksalighet, till kroppslig som till andlig he Sd 3