Et nytt sätt att komma åt sin nästas egendom (Ur en Fransysk tidning.) En ganska väl klädd herre går förbi en saluboc och tar ur de i fönstret framlagda sakerna hvad han kan, samt fortsätter derefter sin väg. Om köpmannen ingenting blir varsc, är affären tilländaförd och, som man ser, ganska enkel; hon ingår då i kategorien af vanliga industri-företag af detta slag Om deremot tjufven gripes på bar gerning, förföljes och fattas vid kragen, så framila! en betjent i livre med bestört uppsyn, drar upp ur sin ficka en väl försedd börs och säger till den bestulne: aGör inte väsen, min herre, jag ber er så mycket, utan säg mig hvad de saker äro värda, som min husbonde tagit hos er; jag skall genast betala dem. Den, som ni anser för en tjuf, är Markisen af , som har 60,000 livres i inkomst, men han lider af en olycklig vurm, efter en svår sjukdom, som han icke längesedan öfverstått, och som förvirrat hang hjerna. Jag har uppdrag att följa honom öfverallt, att vaka öfver bans gerningar och att betala alla de skulder, han i sin dårskap åsemkar sig. Jag hade beklagligtvis ett ögonblick förlorat honem ur sigte, eljest skulle jag hafva sparat er mödan att förfölja honom, och honom obehaget, att bli på ett skymfligt sätt behandlad. Den bestulae släpper nu tjufven, helsar honom med vördnad, utbreder sig i ursäkter, och de närvarande följa med en medlidsam blick den förvirrade markisen, som aflägsner sig gravitetiskt, åtföljd af sin trogne tjenare. Detta kallas stöld af monomani. — tf Reform t Judarnes Ceremonial-lagar. Herr Tsarphati, en pseudonym Parisisk författare af Israelitisk härkomst, som hufvudsakliger riktar sitt bemödande på, att motarbeta missbru ken i den nuvarande Mosaiskt-Talmudistiska läran har i slutet af förra året utgifvit en skrift, adres serad till redaktören af Courrier d la Moselle, son har till föremål de nyfödde Israeliternes omskärel se. Hr Tsarphati säger härom: Man bygger hit tebarnshus för att hindra barnamord, inrättar säll skaper att afböja djurs plågande, egnar en sorgfäl