nat, som ar i föräldrarnes smal, sa tan hon lätt förledas att uppoffra sin böjelse, hwarwid hon merändels blir olydlig för hela sitt lif. Men hwad fråga giftomännen efter det. Det kan ock hända att den bedragna unga flickan hämnas på sin man. Men hwem är då den egentliga orsaken dertill? Wisserligen kan qwinnan och den hon älskar processa sig till ett giftermål med hwarandra. Men rättegången kan icke winnas om icke mannen wisar sig kunna föda fin blifwande hustru. Och, för öfrigt huru många döttrar wilja öppna en process mot sina föräldrar. Föräldrarne ha, strängt taget, ingenting annat att göra än att afråda sina dött rar från ett giftermål fom de anse oför: delaktigt; — men twinga dem att för alltid afstå derifrån är ett wåld mot naturen. Omwinnan måjte defutom alltid anses funna wid en wiss ålder råda fig sjelf, äfwen i fråga om äktenskap, och verföre måste lagstiftare bestämma en wiss tidpunft då hon får wara absolut fri. Ått icke utsätta en sådan tidpunkt för qwinnan, det är att göra henne slaf för lifstiden. Huru uppkommer kärleken? Se der en fråga, fom ännu ide någon kunnat rit tigt beswara. Så mycket met man dod att man fan mycket wäl högakta en per: fon, men ide älska den. Ja, man har tillochmed fett män och qwinnor älska i werldens ögon owärdiga föremål. Och ofta händer det att franska ordspråket les extremes se touchent (motsatserna söka hwarandra) här besannats. Hwad är det nu som drar den ena till den andra. Det är en naturens ordning, fom man ide mättar fullfoms ligt utforska, ty att det ide endast är det sinnliga, det wackra fom är magneten, bet wet man, liffom att ret ej är alle: nast själsegenskaperna. Att vå afgöra hwilken qwinna är passande för en man eller hwilken man passar för en qwinna, hör till det omöjliga. Ar vet åter blott fråga om att ingå ett kontrakt, ett ättenffapligt belag, då är klart att man bör fästa mesta afseendet på personernas soliditet och redbarhet. Men dessa fat: torer äro ide tillräckliga för det werftliga, det af Gud stiftade äktenskapet. Naturligtwis är kärleken till för att förädla menniskorna, och den ättenffapliga kärleken har samma höga mål, att låta make förädla mata. Om en qwinna will företaga sig omwändelsewerket, hwem wågar afhålla henne derifrän? Man fan ock med största säkerhet antaga, att om ett af kärlek ingånget äktenskap blir olydligt, få finnes det minst 50 utan kärlek afslutade giftermål, fom funna uppställas mot detta enda; det blir en proportion af 1 till 50. Erfarenheten bestyrker denna beräkning. Det fan oc aldrig få gas att förstnämnde förbindelser äro helt och hållet olyckliga, ty de hafwa alltid fina ljusglimter, då de sistnämnde äftenstapen deremot ofta ej någonsin egt en enda klar punkt. J Amerika hafwa de unga damerna den största frihet. De kunna obehindradt umgås med män utan att man det ringaste sätter i fråga att deras rykte derpå fan lida. OM tetta med skäl, ty när en qwinna får fritt wälja, så blir denna frihet hennes största, hennes säkraste wärn. Hon wet mycket wäl att en man icke gerna gifter sig med en fallen qwinna. Genom det att qwinnan finge fritt wälja, skulle äktenskapen tidigare ingås — en fördel af oberäknelig wigt både i moraliskt och materielt hänscende. Wi se att arbetskraften är ett kapital af högt wärde. Och hurn föraktas icke i allmänhet detta kapital af föräldrar, som hafwa döttrar att bortgifta. Men få uppföda de icke heller sina barn så