Norrländska Korrespondenten – 30 maj 1857, sida 3

onskligt om dessa religionsjrihetens förfältare wille närmare än som skett, upplysa oss om sina äsigter i denna wigtiga sak om deras mening år, att denna frihet skall wara odegränsad, d. w. s. inga ans dra gränsor hafwa, ån dem, fom före skrifwas af hwars och ens samwete och öfwertygelse, — om den skall sträcka fig till alla religioner utan undantag och ide blott til den christna; til ala christna sekter: greker, methodister, anabaptifter, mormoner, ja äfwen socianianer b) och rationalister c), såsom christlig opartiskhet, rättwisa och liberalitet synas fordra, och ide blott till katholiter och de bedröfligt bekanta läsarne, fåfom man ej utan frå liga anledningar hört påstås? Frågan har förut blifwit framställd til Afronbladet, men sannolikt af förfige tighet och bristande mod lemnats obefivar rad. Det år derföre man nu wågar wåns da fig till hr pastor Trotter, fom få fri modigt framträdt såsom förswarare af en dyrbar frihet, med anhållan om ett redigt, klart och bestämdt swar på frågan, wiss, att han sjelf eger det religiösa mod, fom fan tilltror dissenterna, d) att utan fons sideration uttala fin öfwertygelse. In sändaren tager fig derwid friheten, att underställa hr Trottets mogna omdöme de betänkligheter, hwilka han och ganska många andra hysa mot en oinskränkt re ligionsfrihet och tess lämplighet och nytta isynnerhet för den stora massa, hwillens förtändsodling och religiösa bildning hittills blifwit få oförswarligt försummad. Att tänka och tro hwad man will, kan naturligtwis ingen werldslig lag förbjur da och förhindra. Men nu är det en all mån och gammal erfarenhet, att hwarje swärmare och enthusiast e) också söker ut breda fin tro och öfwertwgelse, och göra proselyter, och det ej alltid blott på öfwertygelsens wäg, genom lofliga medel och af christliga motiver, utan, sasom man äfwen i wåra tider har tillfälle att se, Jgenom lockelser och hotelser, ej alltid af andlig natur och så, att många som ej vuga till arbete eller ide ides arbeta, Se gagna det få kallade mishonärskapet til ett beqwämt industriyrke. Lifa bekant år, att proselyter i mängd frå att finna ifyns I nerhet inom den råa, enfaldiga och ofuns 2 I ob) Socinianer, fom nefa treenigheten. e) Rationaliäåer, fom blott erkänna och följa förnuftet men ogilla uppenbarelsen. d) Dissenter, fom tånka olika om all männa läran och kyrkan samt ftilj: sig derifrån och utgöra sekter. e) Enthusiast, häftig och öfwerdrifwer ifrare.