Helsingborgs-Posten – 17 december 1862, sida 2

wen åtskilliga andra apparater, hwaribland en ocularmicrometer för mätning af dubbelstjernors afstand. Ett exemplar af sistnämnde apparat bar af professor Adams i Cambridge blifwit be ställd för universitetet derstädes. Kapten By ströms pyrometer (wärmemätare), redan fons struerad 1858 och sedan begagnad för åtslilliga wetenskapliga och prattiska undamal, belönades med medalj. (Forts.) Fwarjebaada — Det dagliga brödet. Hwad mena wi menniskor med dagligt bröd? En prest beder: Wärt dagliga bröd gif of i dag! Dermed förjtär han: ett par bröllop, ett halft tjog begrafningar, ett dussin barndop etc. etc. En man af werld ber om detsamma, men dertill hör ett par hästar, fyra domestiker, ett koppel hundar, en fru och fer älskarinnor, rås djurstek och fasaner hummer, ostron och tam pagne etc. etc. och dock heter det dagligt bröd. En fru knäböjer: gif of i dag o. s. w. Denna dams dagliga bröd består blott i i fer fis denklädningar, fyra fappor, sex älta shawlar, hattar, handskar o. s. w., en man, twå a tre wänner i bufet, ett par kammarjungfrur och en papegoja. iv det Oröd? En ung flicka ber om sitt dagliga Hröd. Detta bestär i en mäugd kurtiförer, ett por frias ve fom ha något, baler, dlommor, atlas, smycten, sektakelbiljetter ete. Det är ett doaligt bröd. Nu kommer der en jurist. Han ber bara om ett par processer, ett eller annat celebert slagsmål och några mer eller mindre skandalösa äktenskapsstilnader. Skall han nu också Ha ett sadant bröd? En redaktör ber om det dagliga brödet. Till hans dagliga bröd hörer: krig, pest, huns gersnöd, eldswåädor, en menniska som faller ner från 5 wåningen, ett barnmord, ett par fjelfmord o. s. w. Dernäst kommer en läkare för att be om det dagliga brödet, d. w. s. tio nervattacker, tre gallfederpatienter, fem a sex afbrutna ben och några dussin andra affektioner. Det är dock ett det allra käraste dagliga bröd. Likaledes infinner sig en poet och ber om det dagliga brödet: ett par blå ögon (utan knutna näfwar), ett par bruna, fyra bar swarta dito, en lund, näktergalar, månsken och skyar och äls skande, det nödwändiga wattnet, en nyckel, en pligt, en swag dygd, en enlevering, en prest, en skurk, en mor och framför allt en ständigt rins nande tårekälla. Huruledes skall nu försynen funna weta att mi med det dagliga brödet förs stå allt detta? När jag tänker mig IMär her re, eller hwem fom utför denna befattning, stående med en mängd bröd till utdelning, mäns tande att blifwa bedd: wårt dagliga bröd gif of i dag, då blir jag riktigt ängslig wid tanz fen på huru Försynen skall komma ut med allt detta; ty med det dagliga brödet sammanhänger få mycket annat, på hwilket Försynen wisst icke är beredd. Blott konstnäreen fan med roligt finne och utan samwetsqwal be om det dagliga brödet, och hans hemliga önstningar gå sällan längre än litet smör oh ost på. (Efter Saphir). Den röda näsans lof. (Efter danskan.) Näsan är för menniskorna hwad daggen är för blommorna — den wederqwicker dem oh föder wallult. Näsan är winets magnet oc kärlelens probersten — den adlar menniskorna i wisst ufseende i deras upprinnelse, ty den är högdoren om den är aldrig få låg. Det gifwes näsor utan all ända och hwar och en yttrar på olifa sätt sin wertan. Tala wi förft om den greliska näsan såfsom wåra mälares ideal för gratierna och kärleten, så se wi att detta luttorgan är en of mennistans skönhetslinier; tala wi om den romerskta antika näsan, fom har en liten knöl, få följer deraf att hjeltenäsan måste wara såälunda formad, ty de fom buro denna näsa woro hjeltar. Hwad den platta negers nåäsan anaär så av Hen ett homis hå egarens