Litteratur. Framställning af Boströmska silososien. Försök af P. K—Jg. Hvar och en, som gjort bekantskap med lifvet vid våra universiteter, känner hvilket mäktigt inflytande den Boströmska filosofien utöfvat och hvilken djup betydelse den för vårt kulturlif visar sig ega. Det klara i dess form och det konkreta i dess innebåll gör den också till ett passande vetenskapligt uttryck för den nordiske anden. Men då mästaren sjelf, om man undantager några smärre brochyrer, icke har utgifvit något arbete och då hans lärjungar visserligen utgifvit sådana, men i dem snarare förutsatt än utvecklat det system, hvartill de bekänna sig, har denna filosofi egentligen blott blifvit framställd uti akademiska kollegier och disputationer. Under sådana förhållanden bör förestående lilla skrift, hvilken, såsom signaturen utvisar, sannolikt är författad af en bland skolans mest framstående yngre förmågor, ådraga sig uppmärksamhet från allmänhetens sida och vara förtjent af dess uppmuntran. Vi tillåta oss emellertid betvifla att skriften fullständigt uttrycker Boströmianismens ståndpunkt. Inledningen är för lång, den egentliga framställningen för knapphändig. De i början framställda äsigterna om fenomen-varats förhållande till väsendet tillhöra nemligen mer eller mindre all idealistisk filosofi och tjena således föga till karakteriserande af den Boströmska. Deremot är i det följande den för Boström karakteristiska rationella teologien alltför kort affärdad. Man saknar dessutom en utredning af Boströmianismens förhållande till föregående systemer, t. ex. det Hegelska, till närbeslägtade, t.ex. den Leibnitaska monadläran och Platos idelära, äfvensom dess ställning till den positiva religionen. Serskildt är ett vigtigt moment af den Boströmska ideläran, nemligen skolans kristologi, helt och hållet förbigånget. O. 8S. —