alas vid biotta tankan derpå! — Men du, som ekänner dig deruti stadd, tro icke att meninegen är, det så skall förblifva. Herren har amed ensamhet blott velat taga dig afsides, för calt lata dia desto bättre höra den hulda kallelösen till Honom. Låt Honom då icke länge aklappa på ditt hjertas dörr sorgåfves! Vet att ahan älskade dig innan du kunde säga hans namn. å0å då dik han bjuder, sök Honom i saas gord och lyd den vilja, han dig der förkunnar. Se dig sedan omkring ibland mennaiskorna, ebedom dem med skonsamhet och se till om inagen står eller går i din väg, som du på eti deller annat sält kan vara uyttig; hvars börda in välgerning kan lätta, eller hvars faror ditt vänliga räd kan afböja. Det finnes väl kuappt nagon, som är så medellös eller vanlottad, att han icke på nägol sätt kan med sill deltagande vara en annan till gagn eller nöje, om han, för llerrans vilja skull, derefter sträfvar. Och under detta strälvande tillllyta ellt större och större medel för fler och fler ändamål, och just under deras användande nalkas den trogne Pmenniskoväonen allt närmare intill Guds rike — det sillhetstranstande hjertats måäl. Genom skildringen af ölverstinnan F., en dam af hogre bildning, odlade själssormogenheter, rik, ansedd och välgörande, har sors:n velat visa, att äfven de storsta, mest alundsvärda jordiska formaner, lemna hjertat tomt och otilliredsstaldt, så långe det ej är vändt till Gud i ett odmjukt och alskande barnasinne, samt att detta estimerade fruntimmer med allt sitt vålgorande hade statt likasom fafång på verldens torg när hon gjort det för egen räkning, vare sis af bjulningsbegär eller pligtkänsla, och icko af den kärlek till Gud, som ser Honom Ta allt och endast syftar på att ständigt hälla ie färdig tll Hans viljas uppfyllande och Hans pamns fö rherrligande.? Utan all vidare gå läsarnes eget omdöme i förväg, tro vi dock, att skildringarne ur det busliga lilvet skola finna sympati bos hvarje bättre sione, som under det jordisba lilvets omsorger, prömingar och strider egnat nägon allvarlig tanka på sin inre menniskas daning för det bogre lifvet. — ——— — ——4