Dagens Nyheter – 18 december 1872, sida 2

En assyrisk berättelse om syndafloden. På en sammankomst den 2 dennes af tThe biblical archeological association4 i London meddelade hr George Smith några närmare upplysningar om de af honom undersökta och tolkade kilskrifter på fragmenter af lertaflor, som finnas i British museum. Vi införa här ur en korrespondens till Göteborgs Handelsoch Sjöfartstidning en kort redogörelse för denna intressanta sammankomst. De i British museum förvarade taflorna härstamma från konung Assurbanipals tid, eller omkring 660 år före Kristi födelse, och äro endast kopior, som man funnit i nämde konungs bibliotek i Niniveh. Originaltexten kan omöjligen vara under tre tusen fem hundra år gammal, men är troligen mycket äldre. Den härstammar från en monarks regeringstid, om hvars namn de lärde ej äro eniga, men som af hr Smith läses såsom Izdubar eller Zoroaster, densamme som besegrade Belesu, Belus eller Baal och tog hans krona samt tron. Izdubar gifte sig derpå med Ishtar, Ashtaroth eller Astarte och regerade öfver det stora konungariket Babylon. Af fruktan för döden företog han likväl i sällskap med Urhamsi eller Orchamos en pilgrimsfärd, i ändamål att uppsöka Bisit, XKisuthrus eller Noach, hvilken, likasom Enoch, hade ernått odödlighet utan död, och han fann Bisit sofvande på Euphrats strand. Vattnet, som åtskilde den dödliga från den odödliga rasen, åtskilde äfven de två, men tvärs öfver omtalade Sisit berättelsen om syndafloden. Han beskref huru floden sträckte sig mot himmelen, huru sjelfva gudarne likt hundar med hängande svansar bugade sig och liken af de gudlöse flöto likt rör på vattnet, samt huru arken slutligen stannade på berget Nizri, hvarpå föret en dufva, derefter en svala och dernäst en korp utsändes; huru Sisit erbjöd offer och floden slutligen aftog. Hr Smith uppehöll sig mycket omständligt vid dessa kilformiga inskriptioners sammanhang med bibeln och kom till den slutsatsen, att de på det hela öfverensstämma med berättelsen i första Mose bok; men att man af vissa detaljer tydligen kan iakttaga en oberoende och från skapelseboken skiljaktig tradition. Berättelsen i de fem Moseböckerna handlar om en inland-nation, och intet ord förekommer om haf, om att gå af stapeln eller om lots; och med ordet som står för Sark menas en båt. Deremot förekommer. på de uppfunna taflorna beskrifningen af ett sjöfolk. Arken kallas ettskepp; skeppet gick af stapeln ned i hafvet och anförtroddes åt en lots. : Allt detta erbjuder ämne för outtömliga studier och forskningar. Under Chald6ens jordvallar och förstörda städer antager hr Smith, att en större skatt af vetande ligger förborgad än något, som hittills blifvit uppdagadt i Babylon; der ligger ännu historien gömd om C haldeen, verllens första monarki. — Hr Henry Rawlinson hade äfven åtskilligt att säga om inskriptionerna, och han ansåg dem härstamma rån en tidpunkt, som skulle ge dem en ilder af minst 9,000 år.