Aftonbladet – 5 december 1871, sida 2

— Dr Bergmans föreläsning igår afton som hade till ämne naturkrafternas förvandtskap och genom framställningens klar. het och åskådlighet egdo ett stort intresse, bivistades af endast omkring 80 åhörare. Han började med en kort öfversigt af fysikens utveckliog Denna kan indelas i tre perioder. Under dena första perioden (garala och medeltiden) samlade man blott notiser utan någon systematisering. Teorier saknades visserligen icke, men dessa voro uppgjorda utan ledning af erfarenheter och derföre utan vetenskapligt värde. Under den andra perioden (efter reformationen) sökte man sammanfatta, de gjorda observationerna i visea grupper och inom hvardera af dessa söka en gemensam förklaringsgrond för föres tea!serna. Så uppstodo fysikens hufvadafdelningar, akustik, optik, värmelära m. fl., af hvilka en hvar utgiorde ett helt för sig I den tredje perioden (den uvarande) söker mean att fiona ett samband mellan företeelserna inom dessa olika områden och sålunda uppstiga till allt högre allmänna lagar. Målet, hvartill man sträfvar, är att finna en gemensam grund till företeelserna, en kraft af hvilken de olika naturkrafter, fysiken behandlar, äro olika yttringar. Föreläsaren ville genom uppvisande af huru krafterna öfvergå i hvarandra, göra sina åhörare förtrogna med tanken på denna enhet. Genom experimenter visade han, hura kemisk kraft kan omsättas till elekiricitet, denna till magnstism och magnoetismen tiil rörelse, samt baru rörelse kan omsättas till värme m. m. Värme frambringas nemligen genom friktion. Friktionen är ett hämmande af rörelsen: Men ingen naturkraft kan gå förlorad; den rörelse, som upphäfves gsnom friktionen, öfvergår till värme, Exempel härpå visade föreläsaren genom en med vatten fylid metallcylinder, som med vef kringvreds i en trähylsa och derigenom upphettades så mycket, att vattaet började koka. Men dea hämmade rörelsen omsätes icke blott till värme utan äfven till elektricitet och magnetism. I några följande föredrag ämnar föreläsaren mera i detalj utveckla ämnet.