Aftonbladet – 10 juni 1870, sida 4

Nya böcker på L. J. Hiertas förlag: Andra hättet af NAPOLEON DEN FÖRSTES HISTORIA af P. LANFREY. Öfversättning af O. W. Ålund. Utkommer i åtta häften å 1,50. Le Siecle för den 29 April 1870 yttrar om detca verk: Våra läsare äro redan bekanta med denna bok, som bit för bit sönderplockar den kejserliga helgonglorian. De tre första delarne äro lästa af hvar och en, som önskar känna hurudan den man var, som grundlagt den napoleonska dynastien. Hr Lanfreys bok har i Frankrike och utlandet vunnit en omätlig framgång; den har förvärfvat ett anseende, som den icke skall förlora. Alla de stora historieskrifvarnes egenskaper återfinnas här: skarpsinnighet och grundlighet i forskningen, en lefvande uppfattning af tilldragelserna, berättelsens klarhet, ordning, förmåga att underhålla och ett raskt tortskridande, samt slutligen hvad som gifver ett arbete af denna art den högsta skönhet och förtjenst, nemligen den moraliska känslans renhet och kraft. Hr Lanfrey ser sakerna icke blott sådana de äro, sådana de hafva varit; — ban ser hvad som hade kunnat ske. Hans omdömen äro rättvisa, de utgå: från ett ärligt medvetande, som icke låter sig bestickas af: någon svaghet. Våldförande af rätten, förakt för den menskliga friheten uppröra och förtryta honom. Han låter icke blända sig hvarken at svärdets blixt eller af de gyldene bien på kejsarmanteln. Att trampa rätten under fötterna, anbefalla blodbad, anordna spioneriväsende, förvisa den fria tanken är i hans ögon helt enkelt brott. En genom sådana medel förvärfvad ära, väcker hos honom ädel ovilja. Denna ära är blott det förfärande kännetecknet på en när stan alltomfattande moralisk förvillelse och föraktlighet. Sådana arbeten rena historien. De äro en upprättelse åt sanningen och rättvisan. PLIGTEN af JULES SIMON, N ledamot af franska institutet. Öfversättning från nionde originalupplagan. Pris: 3 rdr. Innehåll: Företal. — I. Viljans frihet. — Bevis för viljans frihet. — Granskning af de förnämsta inkasten mot viljans frihet. — Vanan, — II. Lidelsen. — Lidelsernas ursprung och inledning. — Sjelfkärleken., — Kärleken till menskligheten. — Kärleken till Gud. — Om en själs tillstånd, hvilken styres af lidelserna. — III. Id 6 en. — Iden om det rätta. — Om det rättas natur. — Om det rättas formel. — IV. Handlingen. — Om pligternas indelning och om det egentliga föremålet för samvetets domslut. — Om förbindelsen att akta rätten hos sig sjelf. — Om förbindelsen att akta rätten hos andra. — Om Guds anspråk på menniskan och om de pligter, som derigenom uppkomma för den senare. — Om det lyckliga lifvet. Ur förf. företal: — — — Måhända är ögonblicket lämpligt att tala till menniskorna om deras pligter, när det största antalet tyckes sysselsatt endast med-sin rätt och låter förleda sig att förblanda sin rätt med sin fördek Icke allenast att karaktererna äro sällsynta midt ibland de brinnande lystnaderna och den utomordentliga fördragsamheten inför framgången, utan man ser äfven teorier! uppkomma, bestämda att i menniskornas ögon rättfärdiga allt det, som pligten fördömer. Man hör styrkan uppKöjas, åtskilnad göras på en stor och en fiten moral, med förakt talas om friheten, filosofien fördömas i Abelards och Descartes land, revolutionen af 1789 förbannas på den jord, som hon räddat, och som hon beskyddar. Jag har af hela mitt hjerta och af alla mina krafter bekämpat dessa gudlösheter under sjutton års lärarekall. Jag egnar i dag åt min garhla, åt min eviga sak denna anspråkslösa bok, hvilken jag skulle velat göra densamma mindre ovärdig. Jag erbjuder henne äfven åt mina fordna lärjungar 1 Ecole normale och Facult6 des lettres. De skola der finna den lära, hvilken vi tillsammans studerat, när jag vid mina lärares sida hade äran att föreläsa filosofi vid detta stora, så smädade och så ädla universitet. DEN GRYENDE DAGEN eller: den nyaste reformationens r af Fi P: COBBE. Öfversättning fråm engelskan. Pris: I rdr. Innehåll: Religiösa förändringar och deras följder. — Förändring i teologiens metod. — Förändring i begreppet om Gud. — Förändring i idken om Kristus. — Förändring i läran om synden (teoretiskt). — Förändring i läran om synden (praktiskt). — Förändring i åsigten om detta lifvets förhållande till ett kommande, — Förändring i åsigten om fullkomlighet i lefvernet. — Förändring i föreställningarna om lycka. — Förändring i läran om bönen. — Förändring i asigten om döden. — Förändrivg i läran om evighöfsstraffon. (4589)